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【牛奶|《天才本期法》林朝夕、裴之的草莓版和芝士版，似乎佛学能解释】
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在《天才本期法》的追剧过程中 ， 我一直在思考一个问题 ， 两个平行宇宙 ， 二者之间到底是镜象关系呢？还是一前一后的因果关系？如果是镜像关系 ， 那么二者之间就是完全一样的 ， 草莓世界发生什么变化 ， 那么在芝士世界也会发生相应的变化 ， 比如说 ， 草莓世界的老林得了老年痴呆症 ， 那么芝士世界的老林也必然会得同样的病 。 但是从芝士老林和草莓老林的比较来看 ， 两个世界显然不是镜象关系 。
《天才基本法》封面
那么 ， 就可以推断出两个世界之间是因果关系 ， 首次穿越不就设定了嘛 ， 先有的2006年芝士世界的林朝夕和裴之 ， 然后才有的2018年草莓世界的林朝夕和裴之 ， 注意 ， 这是剧情开始时的世界观设定 。 如果两个世界是一前一后的因果关系 ， 那么第二次林朝夕和裴之在芝士世界发生争吵的原因就是无稽之谈 。 林朝夕把2016年的自己和裴之当成是有生命的 ， 如果他们回到2006年（或2012年） ， 就等于侵占了那时的林朝夕和裴之的身体了 。
主人公林朝夕
而2006年（或2012年）的林朝夕和裴之的灵魂或思想就被挤压到他们思想意识的最深处 。 这里我得问一下 ， 到底是谁的意识的最深处？是芝士世界的林朝夕和裴之思想意识的最深处吗？而草莓林朝夕和裴之的思想意识就侵占了芝士林朝夕和裴之的身体了 ， 对吗？如果三个问号的答案都是肯定的 ， 那么这个推论就是胡扯 ， 并且和前面一前一后的因果关系的设定是相互矛盾的 。 另外 ， 平行宇宙理论 ， 至今在国际学术界也没定论呢 。
天才裴之
所以 ， 作者或编剧怎么写都可以 ， 反正我等普通观众也跟傻子一样什么不懂 。 这叫画鬼容易画人难 。 但是 ， 在我三观体系的推断下 ， 我认为裴之留在芝士世界没有任何问题 。 并且那个“把芝士裴之的灵魂挤到芝士裴之大脑最深处”的论断 ， 本来就是扯蛋 。 读者朋友 ， 我们不妨来做一个试验性对比 ， 现在我们的时间坐标是2022年7月31日 。 老编现在假定：2000年的自己是有生命、有灵魂的 ， 并且是独立于老编思想和肉体的自主存在 。
芝士老林
大家注意 ， 这个设定就是第二次在芝士世界里林朝夕的设定 。 如果这个设定成立的话 ， 那么我是不是就可以推导出“昨天的我 ， 是有生命、有灵魂的 ， 并且独立于我思想和肉体的自主存在”这样的结论？那要这么说的话 ， 这个世界得要分化出多少个肉体和灵魂啊？甚至 ， 我还可以进一步地细化推论 ， “一小时前的我 ， 是有生命、有灵魂的 ， 并且独立于我思想和肉体的自主存在 。 ”如果我再细化到一秒钟的话 ， 那岂不是更可怕了吗？
芝士裴东来
作为一个作者或编剧 ， 不怕你思想鬼马、脑洞大开 ， 但是在你所构建的小说（戏剧）世界观里 ， 你必须做到逻辑上的自洽 。 特别是当林朝夕以流泪悲伤的口吻和DV磁带里的自己进行对话时 ， 我就感觉到矫情和可笑 。 回忆中的自己甚至一分钟前的自己 ， 竟然都有了自主且不受我控制的生命了 ， 要是这么说的话 ， 他会不会跑到当下正在打字的老编跟前儿拍我一板砖呢？这连佛学《清静道论》的缘摄受智理论都无法解释得通了 。
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