据说在一个村子里 ， 人们吃饺子是从来不蘸醋的 ， 原因很简单 ， 村里人见识短 ， 不知道世间还有醋这么一个东西 。
这种糟糕的局面存在了很长时间 ， 终于 ， 一个打工者回到了家乡 ， 告诉大家 ， 吃饺子应该蘸醋 。
【生菜|吃饺子是否应该蘸醋】村长听了这样的话 ， 感觉不太好 ， 因为他冥冥中感到 ， 吃饺子蘸醋是一件大逆不道的事情 ， 但是至于这个“大逆”如何“不道” ， 他也没有什么把握 ， 于是召开了村委会 ， 集体商议吃饺子蘸醋的问题 。
于是 ， 村里的人开始发言：东村口的老张头说：“我们吃了好几辈子的饺子 ， 从来是不蘸醋的 ， 历史已经证明 ， 吃饺子不蘸醋是正确的 。 ”
西村口的老王头说：“吃饺子蘸醋的问题 ， 实际上是一个哲学问题 ， 我们必须要弄明白 ， 我们吃的是饺子 ， 还是醋 ， 假如我们蘸了醋 ， 吃的还能是饺子吗？我认为在这个问题上 ， 一定要慎重！”
“孩子他爸说的对！”老王头的婆娘也插了进来：“醋这个东西 ， 我早就听说过 ， 你们知道吗？‘吃醋’可是挖苦人的词儿 ， 假如我们吃饺子蘸了醋 ， 那么我们实际上就是在吃醋 ， 别村的人会笑话我们的 ， 我们村这么多年来 ， 虽然穷了些 ， 但是为人方面谁也不能说咱的不是 ， 咱们可不能为了这点事把人丢尽了啊 。 ”
南村口的老郭头抽了一口旱烟 ， 默默地点了点头 ， 说：“嫂子的话在理 ， 蘸醋的问题 ，可是个原则问题 ， 只要我们开了口子 ， 今天让大家蘸醋 ， 那明天 ， 是不是还有人要蘸韭菜花 啊？是不是还要就着大蒜啊？源头把不好 ， 我看早晚要出乱子！而且 ， 退一万步来讲 ， 醋这 个东西 ， 是花钱买的 ， 我们村那么穷 ， 连温饱都没有解决 ， 怎么能又开始吃醋呢？”
北村口的老赵头听到这里 ， 拍了一下巴掌 ， 顺便往地上啐了口说：“没错没错！外乡的东西 ， 都他妈不是东西 ， 饺子是什么？俺们祖祖辈辈吃了多少代？外边的人整出个蘸 醋来 ， 我看他们就是在侮辱我们村的文化 ， 这就叫他妈的‘文化侵略’！我看我们不仅应该不蘸醋 ， 还应该抵制、抗议 ， 明天俺就带着俺们家二娃子、三娃子到村口举标语去 ， 表明咱们村的立场！”
村长听了大家的发言 ， 定了定神 ， 开始了长篇大论的总结 。
村委会的会计是大会记录人 ， 他的记录是这么写的：村长同志在发言中肯定了几位长辈的意见 ， 他指出 ， 蘸醋问题 ， 是一件事关全村百姓福祉的大事 ， 需要全体村领导高度重视 ， 认真研究 ， 事实已经证明 ， 在现阶段 ， 本村百姓不适于在吃饺子的时候蘸醋 ， 这是由本村的社会环境、经济环境、社会组成、价值观、历史传统所决定的 ， 社会在进步 ， 时代在发展 ， 但是外乡却并不太平 ， 在涉及到外乡文化的问题上 ，必须要慎之又慎、提高警惕、坚持原则 。 吃饺子是生存权的体现 ， 如果连饺子都吃不上 ， 又何谈蘸醋？本村目前最重要的问题是温饱问题 ， 不是蘸醋问题 ， 因此村委会决定 ， 不允许本村人在吃饺子时蘸醋 ， 也不允许醋、酱油、韭菜花、大蒜等物流入本村 。
同时 ， 村长要求各村干部要切实负起责任 ， 做好对本村村民的教育、引导工作 ， 要告诉他们 ， 蘸醋是外乡人的生活习惯 ， 本村的人如果照搬外乡的那一套 ， 就一定会出乱子 ， 本村的几百年来的发展成绩 ， 就会付之东流 ， 众所周知 ， 世界上只有一种吃饺子的方法 ， 就是干吃 ， 如果有人宣扬“饺子蘸醋论” ， 那么他就是别有用心 ， 我们就要团结起来 ， 坚决抵制 ， 决不姑息纵容！
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