紫砂艺壶 ， 随着时代的进步 ， 人们生活的讲究 ， 社会交往的礼仪民族文明意识的升华 ， 它稍稍地步入了千万爱好者们的心田 ， 砂壶品茗的域地 ， 愈来愈广 ， 茶友壶侣的队伍 ， 越来越众 ， 此时此刻 ， 我渴望和紫砂艺壶的爱好者 ， 珍藏者 ， 鉴赏者们 ， 交换一点品壶观 ， 该是时候了 ， 为了丰富我紫砂艺壶文化艺术宝库 ， 在品味紫砂艺壶方面谈点我见 ， 并请方家正教 。
当紫砂艺壶 ， 还处在草创始初期 ， 它就闯进了文化层 。 所谓文化“就是人类社会历史实践过程中 ， 所创造的精神和物质的总和” 。 紫砂陶 ， 自宋代沿传至今 ， 通过几十代人的相传相继 ， 经亿万双手和脑并用的智慧劳动 ， 创造了自成一体 ， 独树一帜 ， 林立在祖国陶瓷品类之中的一棵瑶草 ， 是我民族陶文化的一株奇葩 。 宁代诗人梅尧臣 ， 在《宛陵集》十五卷 ， 和杜相公谢蔡君谟寄茶诗 ， 有句云：“小石冷泉留早味 ， 紫泥新品泛春华” 。 北宋欧阳修和梅公仪偿茶诗云：“喜共紫瓯吟且酌 ， 羡君潇洒有余清” 。 诗中的“紫泥新品”、“紫瓯”所指都是紫砂茶器 。 《阳羡名陶录》吴骞曰：“金沙寺僧 ， 久而逸其名矣 ， 闻之陶家云 ， 僧亲静有致 ， 习与陶缸者处 ， 搏其细土 ， 加以微练 ， 捏作为胎 ， 规而圆之 ， 刳使中空 ， 踵傅口、柄、盖、的 ， 附陶穴烧成 ， 人遂传用” 。 这清楚地记述了 ， 宜兴紫砂壶是从宜兴的陶缸瓷中演进而成 。 并又在它的草创期 ， 紫砂壶就被士夫赏其朴雅 ， 嘉其制作所珍视 。 徐喈凤重修宜兴县志写道：“代春制茶壶 ， 款式不一 ， 虽属瓷器 ， 海内珍之 ， 用以盛茶 ， 不失元味 ， 故名公巨卿 ， 高人墨士恒不惜重价购之” 。 又“鸣远一技之能 ， 间世特出 ， 自百余年来 ， 诸家传器日少 ， 故其名龙噪 ， 足迹所至 ， 文人学士争相延揽” 。 加上历史上有些制壶名艺人 ， 都跟当时的一些文人高士颇有往 ， 通过这些接触 ， 文人高士的文化艺术观渗透到制壶艺人的艺壶上 ， 明时大彬闲游娄东 ， 与陈继儒 ， 琅琊太原诸公 ， 吕茶试茶的交谈 ， 使大彬原由喜作大壶而后改制小壶 ， 作品规制古朴细腻 ， 登大雅大堂 ， 蒋伯摹 ， 名时英 ， 后客于陈眉公（即陈继儒） ， 因附高流 ， 其所制砂壶形制不谷 ， 请制壶名手杨彭年 ， 与篆刻、书画家陈鸿寿（曼生）合作 ， 艺壶陶刻相得益彰 ， 时称“曼生壶” 。 诸如此事说明一个问题 ， 文人界入紫砂艺壶 ， 是对砂壶艺术有助提高 ， 变为现今公认；紫砂艺壶是高层次文化人欣赏的陶壶艺术品起了积极作用 。
近年来 ， 爱好紫砂艺壶者不泛千万 ， 在这浩瀚人群中 ， 他们是如何鉴赏观玩紫砂艺壶的 ， 我也未作调查 ， 也说不清楚 。 一些人嗜壶成癖到何等程度我也未及过问 ， 也说不上来 ， 但我从事紫砂事业三十六载 ， 在耕陶的岁月我总觉得 ， “制艺壶难 ， 识艺壶更难” 。 亦象书画那样 ， “习书作画不易 ， 读书识画尤难” 。 正如我老师顾景舟先生所教诲的 ， “制作紫砂壶 ， 做得起不算技术 ， 拿得住才算有本事” 。 回味起来确是如此 ， 剪纸艺人张永寿老师 ， 有人要他说说基本功 ， 张老以红绿两纸 ， 分别对折后各剪半个圈 ， 摊开成红绿两个圆 ， 红圆放在绿圈内 ， 绿圆放在戏圈内天依无缝地吻合着 ， 这就是剪纸艺术扎实的基本功 。 一件紫砂艺壶又何尚不是如此 ， 它不仅有高雅的形、神、气韵 。 更重要的它深藏着创制者的个性内涵 。 创制者以自己的艺术造诣技艺手法 ， 在这小小的砂壶天地中 ， 创制出壶艺术器皿造型的起势、力度 ， 使伤口给人以完美的艺术享受 ， 为此 ， 品评紫砂艺壶是制壶家与鉴赏家的共室之事 。 鉴赏 ， 我是指鉴识欣赏 ， 有鉴无赏 ， 不算真鉴 ， 有赏无鉴 ， 不谓真赏 。 鉴 ， 是赏的前提 ， 赏 ， 是鉴的深入 。 一件好的紫砂艺壶 ， 到你眼前 ， 不可能一下子就给你全部明嘹了它的壶美 ， 和创制者的匠心 ， 而它含蓄地、内在地 ， 使你觉感到 ， 今天这件艺壶给我有这样的亲切、开朗的美的享受 ， 到了明天 ， 或经数月 ， 或在岁次 ， 突然间 ， 它又会给你察觉到 ， 这件艺壶似乎又出现了另翻情怀给你添加了另一种清新的艺术享受 ， 因为 ， 鉴赏观玩是长期的 。 因此一件紫砂艺壶也该是经得起长期推敲的 。 鉴多为理性认识 ， 赏 ， 多指感性认识 。 鉴赏观玩一件艺壶 ， 不单是去直观它的壶体轮郎 ， 曲直线条、壶嘴、壶 、壶口、壶盖、壶底、壶的、壶面装饰等结构、章法的匠心与功力、师承、流派和风格 。 更重要的是通过欣赏 ， 去发掘他制者的意境、情感、气质、审美意识和格调追求的艺术灵性 。 这算是比较道地的鉴赏和品略紫砂艺壶的壶艺之趣了 。 在感性的另一层次意思上 ， 就是指使用 ， 在使用这件壶的壶艺的过程中 ， 当你提、握、抚、摸时是否舒适 ， 壶体肌理给你的手感如何？倒茶注水是否流畅 ， 壶身倾注口盖是否紧密等等实用方面的功能是否理想 ， 这都是观玩中的理和趣在这里我又必须强调一下 ， 我赞同顾景舟先生提出的：“一件实用优良的紫砂壶 ， 不等于就是一件好的壶艺术品 ， 一件珍贵的艺术品壶不一定就具备了优良的实用性” 。 我对这个观点无可非议 。 《茗壶图录》云：“知理而不知趣 ， 是为下乘 ， 知理知趣是为上乘 ， 此语盖壶癖家顶门之一针也” 。
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