接着推出第二个画面，是“客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹”，这完全是用写人的手法来写梅，大概出自杜甫的“绝代有佳人，幽居在空谷”，“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”的诗意 。梅花就是佳人的幻化 。相逢在“客里”，又是“篱角黄昏”这么一个典型环境，更突出了寂寞的氛围 。在这么寂寞的氛围里，“佳人”“无言自倚修竹” 。“无言”这神态，“自倚”这动作，突出了这位孤高的佳人形象；另一面，也折射了词人在“客里”怀念情人的孤寂心情 。
在这种孤寂情绪的支配下，词人想到对方也一定会同自己一样孤寂难熬 。下句就借昭君出塞、远嫁番邦的典故来抒发这种情感 。“不惯”“暗忆”这两个貌似平常的词，在这典型的语言环境里，就传达出了不寻常的深沉感情 。“想佩环、月夜归来，化作此花幽独”，这就明写出人花幻化的艺术意境 。放在“月夜”归来，就更突出“幽独”的气质 。“月夜”与“黄昏”照应，“花”与“玉”照应，“幽独”与“无言自倚”照应，文字针线细密，情感脉络分明 。而“幽独”一词又是总撮了上片的精髓而成为全词的基调 。
过片开头的“犹记深宫旧事”与上片的“暗忆江南江北”遥相呼应，这是词人想象自己心上人在远方孤寂中一定会时时想起美好的往事 。“那人正睡里，飞近蛾绿”，是借南朝宋武帝女儿寿阳公主午睡时梅花飘落眉心留下花瓣印，宫女争相仿效，称为“梅花妆”的故事，喻往事之美好令人难忘 。这美好的时光多么值得珍惜！千万不要象无情的东风一样，“不管盈盈，早与安排金屋 。”但到底往事已成空，如今只留下一片美好的追忆而已！这就正如梅花终于被东风吹落，而且“随波去”了，怎能不怨恨那“玉龙哀曲”呢！玉龙，笛名 。笛曲《梅花落》是古代流行的乐曲，听了使人悲伤 。唐皮日休《夜会问答》说听《梅花落》曲“三奏未终头已白”，可见一斑 。故曰“玉龙哀曲” 。
到了唱“梅花落”悲歌的时候，才“重觅幽香”，为时晚矣！到那时，花落了，香残了，只剩下空秃的疏影，美丽的梅花则“已入小窗横幅” 。就正如美好的时光没有好好珍惜，而今双方远隔千里，两地相思，只能象梅花一样孤寂地“暗忆”往事了！末句的“幽香”与上片末的“幽独”遥相呼应，进一步突出了梅的动人形象 。
全词浑然一体 。以赞梅的幽静孤高为主线，紧串密缝；又以寂寞氛围突出“花人合一”的艺术形象，令人神往 。运笔空灵含蓄，意境优美；描写细致生动，形象鲜明 。不愧为姜夔力作 。
赏析一 《暗香》、《疏影）同咏一题，是不可分割的姊妹篇 。《暗香》以梅花为线索，通过回忆对比，抒写今昔盛衰之感 。关于《疏影》的题旨，前人的解释却纷纭歧异，差别很大 。一说感徽、钦二帝被虏，寄慨偏安；一说为范成大而作，一说怀念合肥旧欢 。其中以第一说流传最广 。张惠言在《词选》中说：“此章更以二帝之愤发之 。”郑文焯在其所校《白石道人歌曲》中说：“此盖伤二帝蒙尘，诸后妃北辕，沦落胡地，故以昭君托喻，发言哀断 。考王建《塞上咏梅》诗曰：‘天山路边一枝梅，年年花发黄云下；昭君已没汉使回，前后征人谁系马 。’白石词意当本此 。”刘永济在其《词论》中进一步指出：“白石《暗香》、《疏影》，则通首取神题外，不规规于咏梅 。‘昭君’句，用徽宗在北所作《眼儿媚》词‘花城人去今萧索，春梦绕胡沙 。家山何处？忍听羌笛，吹彻梅花’也 。”第二说也始自张惠言，他在《词选》卷二中说：“时石湖有隐退之志，故作此二调以沮之 。”第三说见复承焘《姜白石词编年笺校》“予谓白石此词亦与合肥别情有关 。”诸说内容，大体如上 。但是，细按全词，觉以上话说均似牵强 。与《暗香》合看，这首词似仍含有个人身世飘零与今昔盛衰之感 。《暗香》重点是对往昔的追忆，而《疏影》则集中描绘梅花清幽孤高的形象，寄托了作者对青春、对美好事物的怜爱之情 。
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