“等恁时，重觅幽香，已入小窗横幅 。”
这几句仍然是叮咛口吻：等到梅花落尽，枝头上就看不见它了 。假如要寻觅它的痕迹，那只有到小窗上的横幅之中──画着梅花的画图，细细欣赏它那幽艳的丰姿了 。夏承焘《姜白石词编年笺校》曰：“《唐摭言》卷十载崔橹《梅花》诗：‘初开已入雕梁画，未落先愁玉笛吹 。’姜词数句，似衍此二语 。”唐圭璋先生也云：“‘等凭时’数句，用崔橹诗，言幽香难觅，惟余幻影在横幅之上，语见沉痛 。”这里虽用崔橹诗意而有创新 。细揣之下阕口气，梅花尚未凋谢 。词人因爱之切，遂一再叮咛，不要使它飘零 。叮咛谁呢？不是别人，正是叮咛词人自己，要珍惜之 。
综观全词 。上片末尾一个“幽”字，下片末尾又一个“幽”字，“幽”就是词人借着梅花所表现出来的美学理想 。这和陶潜咏松菊，张九龄咏兰桂一脉相通 。如果说这首词有寄托的话，不过是寄托了词人理想的人格，词里虽有孤芳自赏意味，亦不必指摘 。不必硬牵合“悯二帝”之事 。
二词，是作者集中咏梅名作，作者很满意 。据说二词因音节清婉，为范所激赏，于是赠以侍婢小红 。姜携小红归吴兴，过垂虹时，在大雪中赋诗云：“自琢新词韵最娇，小红低唱我吹箫 。曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥 。”很有些洋洋得意的神气（见《砚北杂志》下） 。
该词运气空灵，笔墨飞舞 。下片虚字诸如“犹记”、“莫似”、“早与”、“还教”、“又却怨”、“等恁时”、“已入”之类，皆能曲折传神 。
关于“清空”的词风，首出白张炎对姜词的概括 。但细审张炎《词源》原文，并没有以“清空”概括白石的全部的意思 。在张炎看来，“清空”只是白石的一个方面 。因为白石多咏物词，咏物容易“留滞于物”以致“拘而不畅”、“晦而不明”，此所谓“质实”，白石咏物而不滞于物，这就是“清空” 。张炎在“词要清空，不要质实；清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧 。姜白石词如野云孤飞，去留无迹”这段话之后，还有一段话说：“白石词如《疏影》、《暗香》、《扬州慢》、《一萼红》、《琵琶仙》、《探春》、《八归》、《淡黄柳》等曲，不惟清空，又且骚雅，读之使人神观飞越 。”显然，张炎并非一味提倡“清空”；“清空”要以“骚雅”去充实才算词的上乘 。张炎又说：“所以出奇之语以白石骚雅之句润色之，真天机云锦也 。”可重他所重的不仅仅是“清空”，还有一个“骚雅” 。张炎还说：“词以意趣为主，……姜白石《暗香》赋梅云（词略）、《疏影》云（词略），此数词皆清空中有意趣，无笔力者本未易到 。”也明明指出白石词不只是“清空”，而且富有“意趣” 。只“清空”而无“意趣”，岂不成了一个空架子？可见张炎拈出“清空”来评白石词，但并没有以偏概全地说白石词只是“清空”，论者不可不辨 。
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