十番锣鼓唱茶风， 声名远播五大洲 。
茶歌传情
益阳茶文化源远流长， 民俗事象灿若星辰， 尤为突出的是人民群众以口头形式创作和流传的大量茶歌， 则以其鲜明的思想艺术特色自立于茶文化之林， 独具风采， 自树一帜 。 可以毫不夸张地说， 茶歌的大量创作和广泛流传， 才使得益阳茶文化更加光彩夺目， 蔚为大观 。
先看一首流传甚广， 益阳人几乎个个会唱的采茶小调：
采茶（小调）
正月（那个）采呀茶又是新年， 姊妹（那个）双双又进茶园， 摘了细茶归呀家去， 采了（那个）细茶又出茶园 。 大户人家称几呀担， 小户人家称几钱哪， 称的那称几担， 称的那称几钱哪， 茄八哥哥也， 湖北大姐呀， 称咧称几钱 。
再看一首饱含激情的劳动茶歌：
五个月采茶
正月采茶正月中， 姐妹双双进园门，
姐妹同来把茶采， 多采细茶转回村，
采的采百担哎， 收的收千斤 。
茄八哥哥哎， 湖北大姐动了心！
二月采茶是春分， 姐妹双双绣手巾，
两旁绣起茶花朵， 中间绣起采茶人，
茶的茶花朵哎， 采的采茶人 。
茄八哥哥哎， 湖北大姐采茶人！
三月采茶是清明， 朝官娘娘渡河关，
手拿花色三个字， 轻轻打破月门关，
三的三个字哎， 月的月门关 。
茄八哥哥哎， 湖北大姐月门关！
四八采茶四月八， 唐朝有个李元霸，
无敌将军来比武， 手拿铜锤八百八，
来的来比武哎， 八的八百八 。
茄八哥哥哎， 湖北大姐八百八！
五月采茶是端阳， 辕门斩子杨六郎，
杨家有个杨宗保， 穆家有个穆桂英，
杨的杨宗保哎， 穆的穆桂英 。
茄八哥哥哎， 湖北大姐穆桂英！
这里有两类人物和两个事象饶有风趣 。 茄八哥哥原为益阳方言， 古书指荷花上的茎为茄， 民间借指男性， 意为刚健男子 。 湖北大姐在众多茶歌中经常出现 。 由此可见两个事象， 一是益阳自古茶叶众多， 茶业兴旺；二是吸引大量湖北等外省人前来采茶劳务， 经商销售 。 因而使得益阳茶叶显赫朝野， 千两茶、黑茶走俏东南亚、苏联和世界博览会 。
在益阳劳动茶歌中， 表达情绪、反映时令、憧憬未来的不下万首， 《采茶歌》可为代表 。
采茶歌
正月采茶是新年， 姐妹双双入茶园，
多采细茶赶集市， 换了柴米换油盐 。
二月采茶是花朝， 姐在绣房绣荷包，
两边绣起茶花艳， 郎哥绣在花中间 。
三月采茶三月三， 朝官娘娘渡河关，
弹起琵琶茶歌唱， 轻轻唱开月门关 。
四月采茶四月八， 好茶留给郎哥呷，
碗中映出郎笑脸， 妹子见了乐哈哈 。
仪式茶歌是人民群众在各种各样的典礼仪式进行过程中所伴随的韵语或歌唱， 虽渗透了不同程度的宗教迷信色彩或统治阶级的意识， 但作为一种珍贵的历史文化遗产， 其中也不乏其精华 。
祭茶歌
惟神有灵， 威仪肃明，
保我茶民， 赖以安宁，
山色一统， 日进斗金 。
赞十杯茶
一盅茶， 茶敬天， 天赐良缘，
天长地久， 情意绵绵 。
二盅茶， 茶敬地， 地发千祥，
鸳鸯一对， 双凤朝阳 。
三盅茶， 敬祖宗， 祖德流芳，
三元及第、三喜临门 。
四盅茶， 世事如意， 四时花木早逢春，
早生贵子跳龙门 。
五盅茶， 五子登科， 五龙捧寿，
五兄打马奔朝庭 。
六盅茶， 松鹤同春， 同偕到老，
千岁百岁， 良好姻缘 。
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