蕃部日饮酥酪,恃茶为命

西夏人是由西南迁到西北的游牧民族 。 北方游牧民族有一个共同的饮食习惯, 即喜欢喝茶, 喝茯砖茶 。 这种茶, 是用最粗陋的茶叶茶杆儿压成的, 讲究的人, 包括茶区的人, 茶农, 都不去喝 。 可在北方游牧民族包括北方汉族农民的眼中, 这是最好的茶叶, 比龙井碧螺春铁观音强得多 。 茯茶的色泽深, 味道足, 消化能力强, 提神醒脑添力, 好处很多 。
宋朝人洪中孚说, “蕃部日饮酥酪, 恃茶为命 。 ”顾炎武在《天下郡国利病书》中说, “茶之为物, 西戎, 吐蕃古今皆仰给之 。 以其腥肉之物, 非茶不消, 青稞之熟, 非茶不解, 故不能不赖于此 。 ”
宋人说, 西夏人恃茶为命 。 这里用的“恃”, 不是“嗜” 。 喝茶不是一种爱好, 一种癖好, 而是生活的内容, 生命的依凭 。 没有了茶, 即如没有了盐, 正常的生活也难以维持和延续 。
茶在西夏人那里, 是比较奢侈的生活必需品 。 据《续资治通鉴长编》记载, 西夏使臣说, “本界西北连接诸蕃, 以茶数斤, 可以博羊一只” 。 西夏人做转手贸易, 用茶发财, 在西夏境内, 想必茶叶也不会很便宜 。 毕竟那是从遥远的地方运来的, 而且由于经常受战争的影响, 贸易时断时续, 回赐、岁赐之类也时断时续 。 茶进不了西夏, 价格会飞涨, 百姓们会受苦 。
西夏人恃茶, 西北人祖祖辈辈也嗜茶恃茶 。
【蕃部日饮酥酪,恃茶为命】我的家乡在甘肃皋兰, 那里也曾是西夏故地 。 那里的人, 多少有点钱的人, 也喝茯茶, 用小罐熬煮, 称之为罐罐茶 。 那茶是极苦的, 但人们尤其男人老人喝得十二分香甜 。 小罐罐或破茶缸之类往煤炉柴炉上一座, 加入茯茶雨水雪水, 满屋满院满村飘着的, 是贫苦农民包括被十分尊敬的“贫下中农”的精神慰藉 。
我家乡的风俗, 男人大喝其茶, 女人一般不喝茶 。 年轻女人如果喝茶, 会被笑话 。 原因呢, 其实很简单, 因为人们太穷, 茶只能留给长辈尤其长胡子的长辈喝, 年轻人女人们则尽量不去享受这种奢侈品 。 在我家, 我祖母也喝罐罐茶, 那是因为, 我祖母也要参加生产队的劳动, 她劳累, 需要用茶解困去乏, 更是因为, 我祖父去世得极早, 我祖母在家里既是奶奶, 也是爷爷, 有资格喝茶 。 我祖母还喝过一段时间酥油茶, 酥油是我父亲在青海地质队出野外到藏区, 藏民朋友送的, 或用茯茶换的 。 据说酥油茶能治咳嗽, 所以我父亲拿回家让我祖母喝, 期望能治好她的气管炎 。
罐罐茶我小时也喝, 陪我奶奶喝 。 酥油茶喝没喝过忘了, 但吃过酥油炸的油饼 。 那时生活困难, 只要是油是肉就感觉香 。 不像现在, 闻见酥油味就难受 。
在青海上中学时, 去帮农民平田整地, 或秋收, 喝到了青海的茶 。 那茶, 也是茯茶, 颜色与我在甘肃喝的没什么两样 。 第一次喝, 第一口青海茶让我吐了出来 。 为什么?因为太咸, 那里面放了盐 。 我以前喝过糖茶, 好喝 。 可喝盐茶, 听都没听说过 。 青海人说, “茶里没盐淡如水” 。 西夏人茶里面放什么, 不得而知 。 西夏的制糖业不发达, 而西夏境内盛产青白盐, 那是他们出口贸易的主要商品, 他们茶里放盐, 或部分西夏人茶里放盐, 极有可能 。 我接触的青海人是青海湟源人, 那里是河湟之地, 曾经是西夏国的地盘 。 茶里放盐是西夏流风余韵也未可知 。
在西夏的榷场贸易中, “唯茶最为所欲之物”, 宋朝商人经常将茶运到西北与西夏贸易, 政府也以茶叶换取西夏的马匹 。

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