茶可行道,亦可雅志

鲁迅认为要享喝茶的清福 , “首先必须有功夫 , 其次是练出来的感觉” 。 这是中国饮茶文化高洁清雅风格的体现 , 也是生活艺术的结晶 , 情趣便在其中 。 正是茶可行道 , 亦可雅志 。
欧阳修在《茶歌》中说:“吾年向老世味薄 , 所好未衰惟饮茶 。 亲烹屡酌不知厌 , 自谓此乐真无涯 。 ”饮茶的哲学是使我们轻松、宁静、放下、自在、洗涤心中忧虑与污垢 , 清除一下俗念 , 既可在香清味甘中自得其乐 , 也可共同分离 , 借一杯清茗互相作心如法炮灵沟通 。 中国的茶艺虽然与日本有些不同 , 其实在原则上大同小民 , 可说殊途同归 。
日本茶道的中心是“和、敬、清、寂” , 可以养心修德 , 增进友谊 。 和 , 是和睦 , 指人际关系好些 , 可以彼此感通 , 太平无纷争 。 敬 , 乃互相尊重敬爱 , 人与人之间需要谦和 , 情操高尚 , 才能安定与怡然 。 清 , 指幽静与心灵洁净 。 清 , 指幽静与心灵洁净 , 不杂尘念 , 去邪无私 , 怡情养性 , 逍遥安泰 。 做人的崇高境界之一 , 便是心境静谧 。 寂 , 心境闲雅 , 养吾圆机 。 日本茶道颇重礼仪:进行茶道的地方门口开得低矮 , 以示入此堂奥 , 先须低头 , 要学晓卑 , 切勿虚荣自大 。
【茶可行道,亦可雅志】中国《茶经》老早便说:“花味至寒 , 最宜精行修德的人 。 ”在一个动乱、烦嚣、欲念和斗争多多的世界中 , 我们着实时常需要“练”出这种清福来 。

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