武夷山《武夷茶韵》,六安瓜片茶


武夷山《武夷茶韵》,六安瓜片茶

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武夷山《武夷茶韵》【武夷山《武夷茶韵》,六安瓜片茶】相传 , 很久以前 , 有一个秀才去北京参加考试 。 路过武夷山时 , 病重晕倒在武夷山天心寺前 , 方丈用的是茶树叶熬成汤药让书生喝下 。 几天后 , 书生不但病体痊愈 , 竟然还考中了状元 。 书生为报救命之恩 , 在衣锦还乡的路上 , 专程到天心寺的那几棵茶树下朝拜 , 并将身上红色的状元袍披到了茶树身上 。 从此 , 这几株茶树被人们称为“大红袍” 。 多少年过去了 , 当年的普洱茶视频天心寺依旧香火缭绕 ,  八十四岁的僧人莲枝还清楚的记得他十四岁时采大红袍的情景 。 公元1302年 , 武夷山设立了皇家焙茶局 , 称为“御茶园” 。 从此 , 武夷岩茶正式成为献给朝廷的贡品 , 每年武夷山的茶叶 , 沿着一个个驿站 , 经过几千里路程递送进北京 。 在当年送往北京的贡茶中 , 品质最好的茶叶就是来自这条名叫九龙窠的峡谷 。 当地人传说 , 大红袍是古时候一位善良的婆婆 , 将仙人送给她的一把拐杖插入山岩中长成的茶树 。 九龙窠峡谷深处岩壁上的茶树就是“茶王”大红袍 。 三百多岁的大红袍不知经过了多少代人的守候 , 今天与它相伴的是黄云飞一家葛根粉的副作用 。 6株大红袍母树生长在距地面九米左右的岩壁上 , 黄云飞每隔几天都要上来给大红袍松松土 , 天旱的时候还要提水上来给它们浇水 , 十年来 , 黄云飞就像照顾自己的孩子似的守护着这仅有的6棵大红袍母树 。 大红袍的故事在武夷山流传了几百年 , 今天 , 披过红袍的茶树成了武夷山的一道景观 。 峡谷里的茶亭是为守护大红袍而建的 , 如今成了游人云集的问茶亭 , 黄云飞一家每天如数家珍般地向游人诉说着大红袍传奇的故事 。 武夷山茶园多依岩壁蓄土而建 , 茶树根深深扎在岩层中 , 吸收岩层中丰富的矿物质 , 于是茶叶便有了岩骨花香的韵味 , 因而称作“岩茶” 。 武夷山全山都产茶 , 根据产地的不同又分为正岩茶、半岩茶、洲茶、还有外山茶 。 只有在武夷山景区70平方公里的区域内的茶树产的茶叶才可称为正岩茶 。 谁也说不清这喊山祭茶的仪式起源于何时 , 但武夷山的茶农们祖祖辈辈都是用这种仪式来祈祷年年茶叶的丰收 。 武夷山素有茶树品种王国的美誉 , 山间生长着世代留传的有性群体茶树品种 , 当地人称为菜茶 , 经过长期自然杂交 , 演变出许多优良单株 。 历史上乌龙茶的五大名丛:大红袍、铁罗汉、白鸡冠、半天腰、水金龟 , 都是从所谓的“菜茶”中分离出并经过选育的优良茶种 。 每年的四月底五月初是武夷山采茶制茶的季节 , 也是茶农们最忙碌的时候 , 一年的收成就在这十几天了 , 每年的这个时候 , 武夷山的山水之间弥漫着茶叶的阵阵芳香 。 “看青做青 , 看天做青” , 武夷岩茶的制作全凭做茶师傅的经验和一双眼睛 , 根据茶青的变化 , 天荷叶茶减肥气的变化来塑造岩茶的独特的花香和岩韵 。 做茶师傅说:茶叶是有生命的 , 离开茶树18个小时后茶叶的细胞才死亡 , 所以在做茶的过程中 , 你如果没有好好对待它 , 它也不会回报你的 。 在武夷山 , 每家每户都有一套像样的功夫茶具 , 它是人们生活中的必需品 。 到了武夷山你会发现 , 品茶其实不是喝茶 , 小小的一杯功夫茶会有那么多的讲究 。 像这样的茶艺表演 , 每天在武夷山不知有多少场 , 这种示范性的茶艺表演 , 是要让品茶人了解武夷岩茶 , 特别是沏茶的技艺和冲泡过程 , 是一门融传统技艺与现代风韵的品茶艺术 , 它表现的是纯、雅、礼、和的茶道精神理念 。 武夷山的丹山碧水造就了武夷岩茶“岩骨花香“的天然岩韵 , 宋代文学家范仲淹把它称为”仙茶“ , 他在诗中感慨地写道:溪边奇茗冠天下 , 武夷仙人从古载 。 .

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