许云和尚有许多关于茶的诗 ， 解释了茶与实践的密切关系 。 和尚许云的诗中说：春天里到处都是野人们 ， 不求最好 ， 但求苦茶 。 他没有谈论茶本身 ， 但他赋予了茶另一层含义 。 意思是即使当地的风景已经很丰富了 ， 也要主动去品尝享受生活中的苦茶来考验自己的心智 。 高僧许云在诗中说：山中有热闹的生活 ， 采椒采茶 。 另外 ， 没有什么神秘的 ， 春风会在一夜之间发芽 。 这首诗把采茶的工作升华为悟禅的兴趣 。 比如《和刘宽涵居士句三首》说：漕溪河没有余味 ， 顾客在赵州叫茶 。 香料是人人共有的 。 咀嚼虚空 ， 吐出渣滓 。 溪水中的茶是无味的 ， 只有人自己做出来的香 。 世界上的一切都取决于人 。 禅宗的高明之处在于消除了表面的是非判断 ， 使人明白了圆的本质武夷山茶博会 。
许云僧不仅在茶诗中以茶喻禅 ， 而且在命运的开悟中也常常以茶为禅悟 。 一个和尚问：怀疑不起怎么办？老师：喝茶 。 云：试着说说老赵州 。 每年的这一天都会卖浪漫爱情 。 山僧出来煮炼 ， 在红炉中烤雪球 。
古代的普茶有一定的仪式 ， 《金山规约》记载 ， 那威来寺时 ， 命一位岳重老师在殿中照料 ， 并设置桌子、座椅、茶叶、香花、灯笼、水果等 。 老师的普通茶一定要准备好 ， 包装好 。 当佛陀下寺时 ， 那威在寺庙里 。 俗话说：外调老师 ， 请去禅堂喝普洱茶 。 当群众回到大厅等待外国和尚到来时 ， 那威要求班长和和尚提前等待和尚 。 岳明领着石像 ， 把和尚迎进大厅 ， 向座位上询问 。 魏云：公共教师向和尚致敬 。 尚云：没有
为礼 。 办事人散茶点 。 待至吃毕 ， 维那招呼：大众师送和尚回方丈 。 和尚云：免礼 。 维那又云：外寮师将手巾取出来 ， 吃不了的点心带回去慢慢吃 。 然后大众依次离开禅堂回寮房 。
【茶道由唐代百丈禅师首创，阿萨姆红茶】普茶成为佛教丛林每年固定聚会活动 ， 长期以来一直广为流行 。 普茶不仅成为佛教的一种文化 ， 更成为禅者品茶悟道的修行方式之一 。 从普茶中感悟人生 ， 体悟禅意 ， 是普茶主要的目的和意义 。
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