文章插图
茶道还是茶艺【茶道还是茶艺，天山雪莲花】茶道既可以指茶叶的加工制作 ， 烹煮品饮的方法和规律 ， 又可以指通过茶事活动 ， 所反映的有关礼仪、思想观念、道德观点、哲学和宗教的理念 。 这里龙井茶产地在哪的“道”也就是茶事过程中所贯彻和反应的精神 。 这两个基本点 ， 在 《茶经》 中都有所反映 。 陆羽的《茶经》在意识形态、茶具造型风格、茶事活动的禁止性、逻辑性、科学性等方面都达到了很高的水平 ， 至今无人超越 ， 外国茶道根本没有条件与陆羽的茶道相提并论 。 陆羽在《茶经》一号源开头说 ， “饮茶者 ， 南方之家 ， 牧野 。 ”茶树是“贾母”前所未有的含义 ， 美丽而高贵 。 一般是指值得人类赞美或赞美的活动 ， 如嘉宾、奖项、表彰、善行善举等等 。 这些都是赞美人类某些行为和活动的语言 ， 而陆羽在这里赞美茶树 。 显然 ， 他认为茶树是精神的 ， 所以他用拟人化的方式称茶树为贾母 。 这一点在后来的大作家苏东坡的《叶甲传》中得到进一步证实 。 在《叶甲传》中 ， 苏东坡称赞了茶的品德 。 “叶甲 ， 一座大臣之城 ， 有一种恬静的气息 ， 天真可爱 ， 其志尤淡泊 。 从陆羽开始 ， 他经常分散自己的资源 ， 拯救村庄的困难 ， 帮助人们变得善良 。 《茶经》说：“茶为用 ， 茶味寒 ， 茶为饮 ， 是最适合践行节俭美德的人” 。 “勤俭”四项原则是茶道的基本要求 。 他要求人们通过饮茶活动 ， 逐渐自觉地将自己的思想、行为、道德观念带入勤俭节约的轨道 。 勤奋是细腻而良好的行为 ， 看的姿势要求人不要浪费世间万物中所有的天然物质 。 唐太宗时期 ， 当时的州城主魏徵(580—643) 《谏太宗蒲公英茶的功效与作用十思疏》年 ， 对唐太宗的一个重要建议是“节俭” ， 不浪费 。 原文是这样写的：“人是重要的器物 ， 居住面积大 ， 居安思危 ， 戒奢俭用 ， 尽量砍根求奢 。 堵住源头 ， 要常流 。 “因为唐太宗采纳了魏徵的意见 ， 他迎来了贞观之治 ， 使国家富强起来 。 现在 ， 随着中国经济的发展 ， 茶道也在蓬勃发展 。 有人提出“诚、美、敬”作为中国茶道的贺信 。 节俭这个词应该是最基本的 。 无论是强国还是富国 ， 无论是发展中国家还是目前脱贫的国家 ， 都要注意一切资源的节俭和节俭 。 作为个人 ， 也要节衣缩食 ， 避免铺张浪费 ， 培养节俭的美德 。 按照茶是用来喝的观念 ， “最会节俭和美德的人” ， 便宜这个词应该是节俭 。 ”茶艺馆”一词来自祖国的宝岛台湾 。 据范增平老师写的 《台湾茶叶发展史》 的记载：19酥油茶71年台北市中山北路的一个巷子里 ， 又一位名叫李友然的老师 ， 开设了一家“中国茶馆” 。 这是台湾省出现的第一家中国功夫茶馆 ， 到1977年 ， 在法国学习艺术回到台湾的管寿龄小姐 ， 在台北诗仁爱路开了一家卖艺术品和兼供茶水的“茶艺馆” 。 于是台湾出现了一家“茶艺馆” 。 以后“陆羽茶艺中心”、“紫藤芦茶艺馆”等相继开业 。 茶艺馆作为一个行业得到了较快的发展 ， 至今台湾全省共有茶艺馆二千多家 。 茶艺馆的出现对于丰富人民生活 ， 扩大茶叶供应 ， 取得了不可磨灭的功绩 。 的茶馆如雨后春笋般在中国遍地开花 ， 这说明了茶馆老板对茶道的得体和谦逊 。 他们知道非神仙不能真正理解茶道的内涵 。 红尘中有多少人能得到茶道的三昧？虽然严丰早在唐朝就把当时陆羽提倡的饮茶方式称为“因鸿渐之论 ， 茶道盛行” ， 但地位卑微的人还是觉得不敢轻易称赞 ， 改之为茶道 。
推荐阅读
- 巴蜀中学是公立还是私立 巴蜀中学是私立学校吗
- 忆江南是诗还是词 白居易的忆江南是诗还是词
- 学生交通安全小常识
- 乳胶枕睡高的一头还是低的一头 乳胶枕睡哪一边
- 帝王亚马逊鹦鹉学舌能力 学舌能力还是很强的
- 铁观音的饮茶艺术——七步曲，牛蒡茶的价格
- 榴莲煲汤是外皮还是里面的核榴莲煲汤是外皮还是里面的核（呢）
- 30是质数还是合数 30是质数吗
- 易经是道家还是儒家 易经是归属于儒家还是道家
- 世俗茶道-茶既雅又俗，银骏眉