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陈鹤琴（1892—1982年）是中国现代教育家、儿童教育家 。 他一生致力于教育实践和理论研究 ， 儿童早期家庭教育是陈鹤琴研究的重要领域 。 他是我国现代教育史上最早亲自进行家庭教育的观察和实验 ， 并且是在家庭教育理论研究上卓有成效的教育家 。 他的家庭教育思想形成了较为完整的理论体系 ， 奠定了我国现代家庭教育科学体系的基础 ， 对于我国社会主义家庭教育理论的发展有重大的影响 。
陈鹤琴的儿童早期家庭教育学说 ， 主要反映在《家庭教育――怎样教小孩》（以下简称《家庭教育》）这一家庭教育论著中 ， 在其他的许多儿童教育论著中也有论述 。
一、家庭教育的作用和意义
陈鹤琴所研究的对象是学龄前儿童(0一7岁)的家庭教育 ， 他的理论也是侧重于儿童的早期家庭教育 。 他认为 ， 学龄前儿童的早期家庭教育对儿童个体的成长发育关系极大 ， 对于改造中国社会也有重大意义 。
（一）家庭教育对儿童个体成长发育的作用
他认为 ， 儿童的早期家庭教育在人的一生成长发展过程中 ， 起着奠基的作用 。 在《家庭教育》一书第一章 ， 陈鹤琴首先提出这样的问题 。
他说 ， 为什么人们中“有的成为优秀公民 ， 有的变为社会败类?推其原因 ， 不外先天禀赋之优劣与后天环境及教育之好坏而已 。 ”人们生下来先天的遗传素质大体是相仿的 ， 究竟朝什么方向发展 ， 成为什么样的人 ， “知识之丰富与否 ， 思想之发展与否 ， 良好之习惯养成与否 ， 家庭教育学应负完全的责任 。 ”
为什么?
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他说:“……幼稚期(自出生至7岁)是人生最重要的一个时期 ， 什么习惯、言语、技能、思想、态废、情绪都要在此时期打下了一个基础 ， 若基础打得不稳固 ， 那健全的人格就不容易建造了 。 ”
因此 ， 他告诫做父母的说 ， 虽然小孩子实在难养得很 ， 也难教得很；但是 ， 做父母的绝不能因为难养、难教就不去教养 。 如果放弃教养、教育 ， 就要使儿童养成许多坏毛病、坏思想、坏习惯 ， 就需要去改造 。 而要改造 ， 却是相当困难的 ， 非用尽九牛二虎之力不能改造他们 。
他针对中国当时的实际情况指出：“我们有许多人 ， 方在盛年 ， 即显出衰弱的现象 ， 驼着背 ， 耸着肩 ， 垂着头 ， 气息奄奄不绝如缕；讲到他们的道德 ， 真所谓道其所道 ， 非我之所谓道；德其所德 ， 非吾之所谓德；只知利己 ， 不知利人 ， 苟有利于己 ， 虽卖国亦所不惜 ， 倘利于人 ， 即拔一毛而亦不为；至于他的知识 ， 有的固然很丰富 ， 但是有许多人实在欠缺得很；他们有病 ， 不求人而求神 ， 不问医而问卜；倘有不测 ， 即诿之于天 ， 脑筋的简单 ， 知识的缺乏 ， 真和太古民族 ， 没有什么两样 。 ”
这是什么原因呢?他指出：“因为他们小的时候没有受到过良好的教育 ， 不特没有受过良好的教育 ， 而且受了恶劣的教育 。 ”
（二）家庭教育的社会意义
陈鹤琴不仅看到家庭教育在人们个体成长发展中的作用 ， 而且也充分认识到它的社会意义 。 他说：“对于如花含苞 ， 如草初萌的小孩子 ， 我们应当用很好的教育方法去教育他 ， 使他们关于体、德、智三育都从小好好儿学起 ， 那末老大的中国 ， 未尝不可以一变而为少年的国家？”
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他非常有信心地展望未来说:“不过 ， 少年中国的责任 ， 固属诸今日之儿童 ， 而造成少年中国的责任则属诸今日之父母 。 做父母的能教育小孩子 ， 而小孩子能够从小学好 ， 则少年中国 ， 即在其中了 。 ”
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