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茶与书法酒使英雄勇敢，茶帮助文人思考，茶可以引发他们的创作激情，提高创作效果 。 但茶与书法联系的实质在于共同的审美理想、审美情趣和艺术特征，以不同的形式表现出共同的民族文化精神 。 正是这种精神将两者永远联系在一起 。 中国书法艺术讲究在简单的线条中获得丰富的思想内涵，就像茶和水一样，在简洁的色调对比中获得丰富多彩的效果 。 它注重内在的生活感而不是看起来很漂亮，从简单中展现魅力 。 对于书法家来说，要以平静的心态进入创作，排除一切杂念，体察胸中之气 。 书法对人的性格要求也很重要 。 比如刘公权，是用他的心和正规的笔来给皇帝出谋划策的 。 苏东坡在宋代最爱茶和书法，司马光问他：茶欲黑，茶欲墨淡，茶欲新墨随陈，你为什么爱这两样东西？东坡的精彩回答是：茶墨香，是其德 。 剑，就是他妈的 。 比如圣贤与君子的美与恶的区别，及其德性与道德 。 在这里，苏东坡把茶和书法提升到了同样的哲学和道德层面 。 此外，如陆游短纸斜作草，清窗细乳戏茶 。 这些词语是对茶与书法关系的一龙井茶是绿茶吗种理解，也体现了茶与书法的共同美 。 是唐代书法的盛行时期，也是茶叶生产的发展时期 。 书法中关于茶的记载越来越多，其中以唐代著名草书家怀素和尚的《苦笋贴》最具代表性 。 宋代，在中国茶业和书法史上，是一个极其重要的时代 。 可以说茶人和书法家都不少 。 饮苦荞茶的副作用茶从实用性变成了艺术性，书法从重法变成了立意 。 许多茶专家也是著名的书法家 。 代表性的是宋四家 。 唐宋以后，茶与书法的关系更加密切，以茶为内容的作品越来越多 。 至今传世最好的作品有苏东坡的《一夜帖》，米芾的《苕溪诗》，郑燮的《竹枝词》，王超林的《幼孚斋中试泾县茶》等等 。 这些作品有些是品茶时创作的 。 至于现代最好的产品，就更多了 。 《玉川子嗜茶》清金金农农(1687？1763)，钱塘(今浙江杭州)人，字寿门，号东信等多名 。 金农书法善用秃笔，重墨，风格古朴拙含金石，独具神韵，气韵生动，被称为漆书 。 浙江的博物馆里有一个隶书中殿，从中可以看出董欣老师对茶的看法 。 玉川子爱茶 。 看他给的茶歌 。 刘松年画的这个 。 所谓破屋，就是几间屋子，一个仆人和一个姑娘光着脚举着扇子对着火堆 。 竹灶汤未熟，长须奴担大瓢 。 俞子芳倚案而坐，静听风声，静待七碗入口，胜于画师 。 茶不好煮，容易品出《茶经》，《水品》的味道，容易受别人影响 。 只是这时候人们的沏茶率才一波三折，真正知道它味道的人少之又少 。 唉，那些和汤川一样舒服的人和他们谈事情！留在山里，人和农民 。 金农对茶的喜爱在作品中表露无遗，大概是看到刘松年的画《卢仝煮茶图》(金农曾经临摹过一幅宋代的画《玉川老师煎茶图》，不知是不是刘的作品)而产生的灵感 。 从金农描写的廖廖数词中，鱼川子静静坐着等汤的形象在有几间破屋的时候生动地浮现出来 。 金农笔转，又谈沏茶之道 。 茶不好煮，确实是业内人士的言论 。 《茶经》唐朝的陆羽曾经讲过：火，用的是木炭，每次都很努力 。 有一次，它的炭烧到了油腻的地步，贴着木头，败在水里，却没有用水，它在山川里，在河水里，在井水下，如鱼眼，微微一声，那是沸点，一个
【茶与书法，千日红的功效与作用】董欣老师在作品中感叹，深感很难陈年普洱找到一个像路桐这样精通这门艺术的人来学习茶艺，它的意义似乎一直在外面沏茶 。 金农爱茶 。 他的书法虽然不像郑板桥等人那样多涉及茶，但也不是独一无二的 。 59岁时，金农还写了第一轴《茶经》，其内容是：山，凶方，涤申郁 。 还写了苏东坡的茶诗《三百六十》《敲火送山泉》，沏茶避林岳 。 明窗紫，色味俱佳 。 我的生活充满了食物，吃饱了就想出去走走 。 笑看玉川子，饿了三百个月，是不是像山人一样，睡在山花上？一个跟谁一样的欧，是没有出路的 。
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