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山东茶叶
中国茶道的基本精神是什么？1.中国茶艺协会第二届大会通过的茶艺基本精神是 清、敬、怡、真台湾教授吴振铎解释：清是指情洁、清廉、清静、清寂 。 茶艺的真谛不仅要求事物外表之清 ， 更需要心境清寂、宁静、明廉、知耻 。 敬是万物之本 ， 敬乃尊重他人 ， 对己谨慎 。 怡是欢乐怡悦 。 真是真理之真 ， 真知之真 。 饮茶的真谛 ， 在于启发智慧与良知 ， 诗人生活的淡泊明志、俭德行事 。 臻于真、善、美的境界 。
2.中国大陆学者对茶道的基本精神有不同的理解 ， 其中最具代表性的茶业领袖庄万芳教授提出了诚、美、和、敬 。 庄老解释：廉洁节俭 ， 修身养性 ， 美丽真实健康 ， 待人诚实 ， 爱他人 。
3.武夷山茶人林芝老师认为 ， 和、静、乐、真应该是中国茶道的四大真理 。 因为和谐是中国茶道哲学的核心 ， 是茶道的灵魂 。 这是练习中国茶道的唯一方法 。 它是中国茶道实践中的精神感受 。 这是中国茶道的终极追求 。
一、与中国和谐 ， 茶道哲学的核心 。
这是儒释道三家共有的哲学思想 。 茶道所追求的和谐源于《周易》中包和大、包和何达的意思 ， 意思是实践中的一切事物都是由阴阳元素组成 ， 阴阳协调 ， 保存何达的生命力才是世界的真理 。 陆羽在《茶经》中明确解释了这一点 。 惜钱如金的鲁豫 ， 不惜委托250个字来形容它设计的风炉 。 指出高炉是用黄金和铁铸造的；从土壤中放在地上；炉中燃烧的木炭由木炭燃烧成火；茶水在炉子上烧开了 。 在金木 ， 泡茶的过程就是达到和谐与平衡的过程 。 可见五行和谐的观念是茶道的哲学基础 。
儒家从大和的哲学思想中引入了中庸的中和思想 。 在儒家看来 ， 和就是中庸 ， 和就是礼 ， 和就是礼 ， 和就是一切刚刚好 ， 即使没有错 。 儒家对和谐的诠释在茶道活动中得到了生动的展现 。 泡茶时酸甜苦辣和谐 ， 掌握适度的延迟是中庸之美 。 待客之道是以茶为礼 ， 尊老的礼节 ， 备茶是亲情的表达绿茶的种类 。 在喝茶的过程中 ， 说明喝了一口好茶之后才能知道深浅 ， 佩服这是中英文之间的一种谦礼 。 在饮茶的环境和心情中 ， 表现为一次节俭而贤惠的旅行 ， 在一般事故中优雅 ， 宁静而深远 ， 幽静而轻松 。 返回主页
第二 ， 练习中国茶道的唯一方法
中国茶道是修身养性、追求自我的途径 。 这是在中国练习茶道的唯一方法 。 如何从一个小茶壶里了解宇宙的奥秘？如何从淡淡的茶汤中品味生活？茶活动中如何明确性？如何通过茶道的练习来洗雪神澡 ， 锻炼人格 ， 超越自我？答案只有一个？安静 。
老子说：空灵到了极点 ， 要安静忠信 ， 同时做好每一件事 ， 我再看一遍 。 一切都可以追溯到它的根源 。 说到底 ， 就是安静安静 ， 是改变人生的 。 庄子说：水静则烛明则眉明 ， 平则准 ， 主取法 。 水面平静而明亮 ， 但形势的精神 。 圣人之心 ， 宁静 ， 天地之镜 ， 万物之镜 。 老子、庄子启发的静心禅修法 ， 是人们看清自然、洞察自然、反思自我、体悟道德的最高神奇方法 。
道教的虚禅法演变为中国茶道中“茶须静”的理论实践 。 宋徽宗在《大观茶论》中写道：茶是一种东西 ， 冲淡干净 ， 韵高恬静 。 徐祯卿《秋夜试茶》诗云：
安静的庭院凉爽而寒冷 ， 风吹着竹子 ， 月亮明亮地照耀着 。
无聊的时候 ， 不加陪伴地倒入云液 ， 铜叶就会尝到笋茶的味道 。
梅的妻子林逋在诗《尝茶次寄越僧灵皎》中说：
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