【茶，可以文化，不要神化】来自故宫的国宝“万寿龙团”茶在众多相关者、无关者的簇拥下 ， 一路浩浩荡荡于4月4日运抵昆明 。 当日下午在昆明举行了“百年贡茶回归普洱昆明恭迎瞻礼仪式” 。
恭迎瞻礼！？恕我耳拙 ， 怎么听起来不是味道 。 巫婆神汉骗人钱财 ， 喜欢恭迎大仙 ， 寺庙庵观事佛礼神时 ， 需要有这些仪式 ， 不明白为何对一坨茶 ， 使用上这种字眼 。 莫不是还得沐浴更衣 ， 九跪三叩？
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“万寿龙团”者 ， 茶之珍品 ， “2.5公斤 ， 估价580万” ， 不可不谓之珍贵 ， 但窃以为 ， 古董之估价 ， 从来是物以稀为贵 。 580万对它只是一个标签、一个对外的说法 。 如它一直深处宫中 ， 无人问津的话 ， 多少钱就次要了 。
但对中国茶文化源远流长的实证来说 ， 它是无价的 。 云南普洱 ， 看重的就是这一点 ， 这次“百年贡茶回故乡”活动 ， 不可不谓煞费苦心 。
细看各地展出的情况 ， 无处不见商家身影 。 这不奇怪：文化搭台 ， 经济唱戏不是什么新招 。 商家从“万寿龙团”中嗅得铜味 ， 官员让历史文物里为己增光 ， 仿佛一片喜气洋洋 。 然而 ， 神秘成为主义并被祭拜 ， 难免造成怪力乱神的恐怖氛围 。
国人好像都有拜物的传统 ， 对超乎个人智力范围的事 ， 无不以鬼神敬之 。 远的不说 ， 郑州的“华夏第一祖龙”还在那儿摆着 ， 象征文化的符号 ， 非得弄成一个水泥庞然大物放在那里 ， 接受人的顶礼膜拜 。
当下的云南茶文化 ， 在一番又一番商业化魔手运作后 ， 开始被人为地神化 。
余爱茶 ， 因为它是生活的必需 ， 因为它简单而朴素的品性 。 放一百年 ， 它积淀的是历史 ， 而不是神性 。
恭迎瞻礼 ， 茶若有神 ， 神若有知 ， 怕也会退避三舍 。
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