道教与武夷茶文化的关系,藤黄茶( 二 )


武夷山绿云密布, 武夷道士茶类繁多 。 如今, 吕春阳游历唐代武夷山, 留下了一首七言古诗, 在天佑的视野中种植茶树 。 眼前有一棵老茶树, 密密麻麻地挤在一起, 扭曲在水和石头之间 。 老茶树每年发十几个芽, 道观住持采茶, 只得二三两供神用 。 鉴于吕洞宾, 这种茶被称为董斌茶 。 据说董斌茶又香又苦, 粗糙的叶子像干蚕一样扭曲, 绿色像松子一样 。 来者不过闻其香, 稍有味道, 多不合适 。 一年后, 喝饱了再煮, 然后清凉剂也会是9 。
武夷山九曲星村盛产武夷茶 。 有五棵茶树, 但它们是不同的 。 叶子都是成双成对出生的 。 五棵茶树从上到下大小一样, 茶的品质远胜于其他树 。 村民都说是吕洞宾大仙在天佑观里种的, 非常重视 。 每当春茶出芽, 全村人都聚集抽签, 选出首领(即主持茶事的人), 自己采摘茶叶, 做成茶, 先十分之一送到官府, 再分给每家每户 。 因为产量很少, 每户只拿到六两 。 因此, 家家户户都珍惜它 。 用茶治疗病人, 或用茶治疗客人 。 这种茶叫吕西安茶或吕燕茶 。 民国初年, 茶树老死, 纯阳殿废 。
【道教与武夷茶文化的关系,藤黄茶】剑溪有灵性的嫩芽, 可以流下不朽信阳毛尖的泡法的骨头 。 武夷山的道教真人, 说, 连苏都不会

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