【春节】乙未说羊，羊有哪些有趣的传说？( 二 ) _小知识

最著名的以羊作为装饰主题的青铜礼器还要数中国国家博物馆收藏的四羊方尊。 1938年于湖南宁乡出土的四羊方尊，体型高大，造型雄奇，在其肩部、腹部与足部，各装饰有一只头角向外的绵羊的造型。四羊各踞一隅，增加整器动感神韵的同时，又不失庄重典雅。在商代的祭祀活动中，方尊内盛满酒浆，用以奉献神灵。方尊上包括羊在内的动物形象则是沟通人类与神灵的媒介，向神灵传达人们的诉求。四羊方尊实现了青铜礼器功能与造型的完美结合，堪称最珍贵的商代文物之一。
在上古先民的观念中，羊不仅能够沟通神灵，还有洞察是非、辨别善恶能力，甚至能够代表神灵惩罚恶人。《墨子》中记载着这样一则故事：齐庄王有两位臣子分别叫王里国、中里徼，他们因为一件官司相互诉讼，三年都得不出结果。齐王既不忍滥杀无辜也不想轻恕罪犯，于是命令二人在神社前进行盟誓，交由神灵决断。他们割开一只羊的脖颈，将羊血洒于神社前，然后分别在神社前朗读讼词。王里国读完，羊没有任何反应；中里徼还没读到一半，那只已经死去的羊就跳起来，用羊角去顶触中里徼。真相大白——罪犯就是中里徼，他因此被处死。这个带有灵异色彩的故事代表了人们对羊这种动物的崇拜。

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【【春节】乙未说羊，羊有哪些有趣的传说？】

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吉祥如意的化身

东周时期以后，文明社会不断演进，人们对于神灵的迷信程度不断降低，羊在祭祀活动中的地位也随之减弱了。不过随着物质生活的日益丰富，人们在饮食、服饰方面对羊的需求却大大增加，人们与羊的关系越来越密切，有关羊的文化寓意也越来越丰富。
至少春秋战国时期开始，羊肉成为餐桌上颇受喜爱的美味。最初，品尝这种美味对于普通人而言堪称奢侈。因为吃羊肉，甚至改变过两场战争的局势。据《史记》记载：春秋时期的宋文公四年，郑国伐宋。宋国大将华元率军抵抗。开战之前，为了鼓舞士气，华元杀羊犒劳将士，他的车夫却因为没有分到羊羹（一种带汁的羊肉）而怀恨在心。两军交战时，车夫驾着华元的战车直接冲入郑国军队，导致宋军大败，华元被生擒活捉。
一碗羊羹引起的惨案还不止此一桩。《战国策》中记载：战国时期的某天，中山国国君宴请群臣。司马子期位列席前，但是却没有分到美味的羊羹。因此，司马子期怒而出走，投奔中山死敌楚国，并劝说楚王讨伐中山。后来中山亡国，中山君流离失所，不由喟然长叹： “赠予别人的东西不在于多少，而在于是否得当；对别人造成的伤害不在于深浅，而在于是否伤及其心。我竟然因为一碗羊羹分配不均而导致国破家亡，就是这个道理！ ”
汉晋时期，羊的形象广泛见于陶器、玉器、瓷器、画像砖等日用及丧葬器物之上，陶羊、玉羊、羊画像砖、陶羊圈、瓷羊烛台、瓷羊尊等与羊有关的文物不胜枚举。这时，人们经常将汉字中的 “羊” 与 “祥” 通用， “吉羊” 即表示 “吉祥” ，许多器物刻有 “羊” “吉羊” “大吉羊” 等字样或刻有羊的形象，以祈获得吉祥如意。山东济南的一座汉代砖石墓的前室门楣上刻有四幅羊首图。江苏邳县彭城相缪宇墓内，发现有刻有“福德羊” 文字的羊画像。该羊形体健壮，双角盘卷，背负一瑞鸟，右侧有一麟麒，明确表达了祈求祥福的主题。 1976年江苏镇江出土一件东晋时期的青瓷羊烛台，这只瓷羊体态浑圆丰满，四腿内收，头颈微昂，眼睛炯炯有神，将羊的形象表现得十分生动可爱，惟妙惟肖。