龙文堂刚才是说从1800年前后到现在两百多年了 ， 两百多年这龙文堂只出了一个徒弟 ， 两百多年只有一个人得到了允许独立门户成功 ， 就是这个叫做波多野正平 。 波多野正平的作品我们今天也来了一件 。 波多野正平的几个徒弟 ， 一个徒弟藏六 ， 藏六因为刻了日本国玺 ， 所以也比较受重视 ， 藏六的东西 ， 相对结实一点 。
兰诗花卉 波多野正平 作
还有一个堂口叫金寿堂雨宫宗兵卫 ， 雨宫宗兵卫有一个好处 ， 刚才说了安之介有11代 ， 藏六现在也有四代、五代、六代 ， 刚才说了这个叫做大西现在是13、14代 ， 然后高木也有五代、六代 ， 这个这要在中国不可思议 ， 吴昌硕的孙子我也落款吴昌硕?我是吴昌硕三代目?他这几代目就是第几代 ， 比方说安之介七代目 ， 就是说这是第七代的 ， 而且说实话安之介七代目和安之介一代 ， 二代安之介之间还没有什么关系 ， 没有血缘关系 ， 就是我授权你可以当这一代目 。
前两天我们一个朋友就是就我们的邻居 ， 托人从日本带了一个叫做“日本梅泉” ， 过来让我看这个壶 ， 我就说 ， 我说哎呀您这壶是绝真无疑 ， 但是是上个礼拜刚做的吧 ， 他说那怎么讲呢?我说你这个是一个日本的现在一个釜师花了钱 ， 找日本的政府买了这个梅泉使用的lessons来做的 ， 日本政府授权他做的印章什么全都对 ， 可是有一个问题铁质不对啊 ， 那肯定是新做的 ， 这完全是一个新做的东西 ， 铁质都不对 ， 您再印章对又怎么样呢?所以麻烦死了 。 雨宫宗兵卫简单 ， 就是只有这一代 ， 就证明他基本上就是江户和明治时间 。 这个是不同的其他堂号 ， 因为前面这几个叫做龙文堂也好、龟文堂也好 ， 还是金寿堂也好 ， 后面可能都会更多地看到 ， 所以我们这几件看到的反而是一些不是特别重要的堂口的 ， 这个是龙善堂 ， 这个就是土器 ， 松荣堂的一个土器的水平 。
龙善堂 宗旦好四方铁瓶
一代目安之介的款叫身款龙文堂造 。 所以要判断是不是安之介 ， 你是要判断的是他的不同时期铁质和押实、造型、工艺、铸造孔等等的 ， 而不是去看写什么字 ， 当然如果这个字能和这个箱子对得上也很好 。 举个例子 ， 日本的一个展览做了个假箱子 ， ， 但他这个东西是对的 ， 叫做土器形铁瓶 ， 但是这个盖子和这个对不上 ， 这个盖子是后写的一个 ， 东西对了也就无所谓了 。
这个叫金光堂的 ， 这个写着平安金光堂 ， 这个平安就不是指那个历史时期的平安 ， 而是指地区的和风格的平安 。 这个是凡生堂维德做的 ， 这个是不同的天平形比较素净的一个 。
梵聲堂 宗旦好四方口铁瓶
这个盒子 ， 大家看这种竹钉的打法 ， 包括印章的刻法 ， 这些桐木的做法和这个对应的都是原装的 ， 都是好的 。 这个没反面 ， 没有反面的基本上就不太敢说 ， 但是这个看起来印章什么还是好的 ， 还是对的 。
三条釜座变成了一个普通的商业社区 ， 发展出口 ， 走向世界 ， 到73年的时候出了一个人能够出口对外展览 ， 他就自称是 ， 也没有自称是政府授权他当大日本釜师长 。 后来到费城的这么多世博会 ， 齐利工商会其实很重要 ， 这个字虽然只有几十年 ， 但是对日本的文化推广很重要 ， 巴黎世博会的时候 ， 金森邵荣的东西都有一些 ， 其中就有冈仓天星的一些影响 。 这个时候由于有了这么多的博览会都出现了 ， 就会导致大量的美术商和铁壶 ， 在那个时候日本就出现了极大量的铁壶的仿品 。
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