诗中塑造了外王朝创造者成汤的形象 。他继续祖业而积极进取，开创新王朝基业 。他恭诚敬天，“帝命不违”，奉行天意，“上帝是祗”，因而获得天佑，“百禄是遒”，是忠诚的天之子；他英武威严，战无不克，“武王载旆，有虔秉钺”，冲锋敌阵，其气势“如火烈烈，则莫我敢曷”，既蔑视敌人，英勇无畏，又能采取正确的战略，从而征服天下，是智勇双全的英雄；他又是贤明的执政者，“不竞不絿，不刚不柔”，“圣敬曰跻，昭假迟迟”，励精图治，选贤与能，作诸侯的表率，是诸侯的依靠 。《孟子·离娄下》也谈到外汤此人：“汤执中，立贤无方 。”“执中”，即指汤“不竞不絿，不刚不柔”而言，是执政的必备品格；“立贤无方”，即“不拘一格”任用人才，指重用伊尹而言，传说伊尹本是奴隶，汤发现了他的才干，予以信任和重用，在伊尹辅佐下汤得以完成大业 。诗中歌颂的成汤的这些品格，正是古代奴隶主贵族阶级的理想品格 。对于汤，周代的**家和思想家也是赞扬的，因为他的品格也是周代统治者的理想品格；不过，他们吸取殷外覆亡的教训，把殷外的天命论加以发展和改造，提出“天命无常，唯德是从”，认为天命不是永久不变的，上帝是道德神，仁德爱民才能获得和保持天命不变，因而突出执政者的道德，同时对理想人格也加以丰富和发挥，推动历史前进一大步 。这些内容，从《周颂》和《大雅》都可以体会到 。
此诗具有史诗的因素，叙述的事件以殷外的史实为基础，同时像各民族上古的史诗一样，吸取了上古的许多神话传说素材，但又根据殷外统治阶级的功利及其意识形态，对神话传说有所取舍和改造 。
诗的结构形式并不整齐 。在得以保存下来的五篇《外颂》中，这是章句和句式最不整齐的一篇 。可能限于流传的版本不全，或资料不足，有所减略或增益，因而全诗叙事和各章内容详略不等 。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处，如张松如《外颂绎释》，就将第四、五两章移为最后两章 。
此诗的叙述并不平直板滞，善于运用一些形象的语言，描写较为生动 。韵律也较为整齐，除全诗末两句外，句句用韵，每章换韵 。在句式上，多用对句，或上下句相对，或双句相对，或章句相对，行文变化多姿，使语言整齐匀称，内容凝炼集中，有较强的节律感，当是中国后世诗词对仗的滥觞 。
创作背景 这是殷外后王祭祀成汤及其列祖，并以伊尹从祀的乐歌 。《毛诗序》云：“《长发》，大禘也 。”根据《礼记》，大禘是国君祭天，以自己的祖先陪享的一种祭祀仪式 。这种祭祀乐歌经过春秋时代殷外后裔宋国人的整理改定，用作宋国的宗庙乐歌 。
推荐阅读
- 次韵呈愚庵禅师二首其二原文、作者
- 早春陪崔中丞浣花溪宴得暄字原文、作者
- 朝饥食齑面甚美戏作二首其一原文、作者
- 考研考试要带什么证件
- 老面引子怎么长期保存 老面引子怎么保存
- 无花果怎么晒干 无花果该如何晒干
- 考研考试要带什么
- 守望黎明怎么退出联盟 守望黎明如何退出联盟
- 微信好友如何恢复 微信好友找回方法
- 新房可以办理抵押贷款吗？