谈到乌龟,人们恐怕会想起一个背着厚厚甲壳的爬行动物 。因此在不少人印象中,与乌龟有关的词汇,例如"绿毛龟"、"乌龟王八蛋"等,皆是带有侮辱性质的 。
但鲜为人知的是,乌龟在元代之前,却多是吉祥美好的象征 。早在原始社会,乌龟便被初民们视为通灵之物,并将其融入各种重大事件当中 。
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乌龟卡通形象
氏族图腾与远古四灵
据《周礼·大司乐》记载:"麟、凤、龟、龙,谓之四灵 。"上古初民印象中的灵兽,有麒麟、凤凰、灵龟与神龙四种 。而且还不难看出,灵龟的地位犹在神龙之上 。还需要说明的是,在四灵当中,唯有乌龟是真实存在的 。
龙凤麒麟为何能出现?这是因为它们都是某种类似图腾的结合体 。
原始部落时期,不同氏族因为地理、文化与发展水平不同,从而衍生出各种图腾,堪称是百花齐放 。
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在氏族发展初期,人们往往将各种动物当成大自然的宠儿,并对它们生出崇拜心理 。正因如此,动物反而成为图腾中的主要存在形式 。
经过,氏族与氏族之间开始融合,并形成部落 。这导致它们的图腾也在不断更新、融合 。走兽类图腾,最终衍化为麒麟;飞禽类图腾,则演变出了凤凰 。
而传说中的神龙,一开始则是水生动物演绎而来,随着时代的继续,它的形象开始整合多数重要图腾,由此慢慢形成我华夏民族的代表 。
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古人想象中的麒麟
再回到乌龟身上,作为远古四灵中唯一一个真实存在的动物,它自被人们发现时,便符合了人们对于自然的种种崇拜:
(1)乌龟是两栖动物,还能适应各种恶劣的生存环境 。古人一直与自然环境作斗争,他们羡慕乌龟的适应能力 。
(2)乌龟有坚硬的外壳,进可攻退可守,这种生活状态满足了古人对美好生活的夙愿 。
(3)乌龟性情温和,与人为善,而上古先民也保持着原有的淳朴与善良,双方之间容易达成共识 。
基于以上三点,人们对乌龟这种真实存在的动物,更加亲善,并开始把它与很多历史重大事件联合起来,从而逐渐形成传统文化中的龟崇拜现象 。
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憨态可掬的乌龟
华夏始祖与龟的不解之缘
据《礼统》记载:"神龟之象,上圆法天,下方法地,背上有盘法丘山,黝文交错以成列宿,五光昭若黝锦,运转应小时 。长尺二寸,明吉凶,不言而信 。"
龟的神异之象,在于它龟背上的纹路 。其背甲中部有五块一字排开,象征五行之说;
中部四方各有两块,共有八块,即八卦之数;
而外围边裙之数,恰好二十四块,与二十四节气一一对应;
最后是乌龟腹部的甲壳,共有两列十二块,代表一年有十二个月 。
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辽代占卜用的龟壳
这些巧合的数字,难免不令古人将乌龟视作灵物,并将它与重要时事联合起来 。比如先秦时期,巫、史、医不分家,国家在进行重大决策之前,都要安排祭司进行占卜之术 。
而大巫师所用的占卜工具,便是龟壳制作而成 。基于此,乌龟与华夏始祖的不解之缘,也因此时而结下了 。
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神秘的龟壳纹路
(1)女蜗补天
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