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桑登|西藏的这段血泪史，还有多少人不知道？( 二 )



桑登|西藏的这段血泪史，还有多少人不知道？
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电影《农奴》（1963）画面
“除了影子什么都带不走，除了脚印什么都留不下”，这是形容农奴悲惨境地的一句话。
而农奴主阶层则过着极尽奢华的生活。
很难想象，上个世纪二三十年代，有些西藏宗主就已经用上了抽水马桶，庄园房间之多，钥匙加起来能装满两个皮口袋。
西藏著名摄影师扎西旺堆生前拍摄了大量纪录片，他到拉萨以西的江孜帕拉庄园拍摄时，眼前的景象让他难以置信：
“光酒和吃的就装满了一间屋子。洋酒、威士忌、人头马等等，非常多。穿的呢，光皮制的衣裳就有90多件。狐狸皮、豹皮、水貂皮……有些皮子我根本就没有见过。”
桑登|西藏的这段血泪史，还有多少人不知道？
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农奴主家里摆放着“上好的奶油饼干”等外国美食 图源：纪录片《百万农奴站起来》（1959）画面

桑登|西藏的这段血泪史，还有多少人不知道？
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农奴的晚餐 图源：西藏在线网 陈宗烈/摄于1957年
【 桑登|西藏的这段血泪史，还有多少人不知道？】帕拉庄园的农奴只能挤在土床上，蹲着睡。八廓街上，乞丐随处可见，一动不动地躺在路边，就连死了也没有人知道。
民主改革前，95%的农奴没盖过被子，他们一般都活不过40岁。
而农奴命价低贱到仅值一根草绳。这是明文写在法典上的。
在旧西藏通行数百年的《十三法典》和《十六法典》，明确将人分成三等九级，规定：“人分上中下三等，每一等人又分上中下三级。此上中下三等，系就其血统贵贱职位高低而定”“上等上级人命价为与尸体等重的黄金”“下等下级人命价为一根草绳”。 The three major stakeholders applied every means to maintain feudal serfdom. The 13-Article Code and 16-Article Code, which had been enforced for several hundred years in old Tibet, stipulated that people were divided into three classes by blood and position, and that each class was further divided into three ranks. The bodies of people of the highest rank of the upper class were “worth their weight in gold”, while the lives of people of the lowest rank of the lower class were “worth a straw rope”.林芝市一位81岁的老妇人嘎嘎回忆说，农奴的待遇还不如主人家里养的狗。“我们活得不如畜生。牦牛可以吃草，晒太阳。狗可以进房间、能吃肉。我们只有没日没夜地苦役，”她说。
Gaga, an elderly woman in Nyingchi city, said that in addition to being beaten, female serfs in feudal Tibet endured terrible treatment. "We were treated worse than animals. Yaks could eat grass and enjoy the sun"s warmth. Dogs could go inside the house. We just had to work, day and night," she said.
桑登|西藏的这段血泪史，还有多少人不知道？
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旧西藏的妇女和儿童在街上乞讨 图源：新华社
在野蛮的旧制度下，贵族还可以私设刑堂，各种酷刑让人不寒而栗：割舌、割鼻、剁手足、剜眼、抽筋、剥皮，甚至投入蝎子洞……农奴一旦反抗，贵族轻易地就能剥夺他们的生命。
法国藏学家亚历山大·达维·尼尔在她的《古老的西藏面对新生的中国》中这样记载：
“……他们没有权利也根本不可能离开家乡……他们中间有几个人也曾经逃到邻近的地区去，但最后还是被头人从新家抢出来，带回村子，吃了一顿棍棒被判罚巨额罚金。由于非常惧怕头人对其亲属施行的惩罚，那些想逃的人也不敢再逃了。因为一人逃走，所有亲属就得遭殃。”旧西藏，这个离天堂最近的地方，现实却犹如人间地狱。
金珠玛米就是打碎铁锁的兵

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