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陈燃94年出生在四川资阳 ， 大学学中文 。 有次参加师姐的公司聚餐认识了她外派到四川工作的老公老汪 ， 7个月的时间修成正果 。 2016年毕业就跟着老公回到了他的故乡黟县 。
后来他们的女儿小六出生了 ， 陈燃需要照顾孩子 ， 又需要挣钱 ， 干什么能二者兼顾？她喜欢手工艺 ， 尤其是蜡染 。 果断地决定付诸了果断的行动 ， 决定好的第二天就和老汪带着刚两个月大的孩子去了贵州丹寨 。 她看到那边很多染坊的师傅平均年龄都在60岁以上 ， 觉得需要年轻人才能让这门古老的手艺传承下去 。 三个多月的时间 ， 从话都听不完全懂到掌握蜡染的配方和工艺 ， 学成归来 。
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“春天提着篮子去采茶 ， 夏天下水摸鱼捉虾 ， 秋天摘下桂花跟爷爷酿酒 ， 冬天坐在爸爸肩头看松鼠在白雪上蹦跶” ， 这是陈燃夫妻俩想给孩子的生活 。 于是两人回归了乡野 ， 在南屏的水系边、自然界 ， 创办了以女儿名字命名的染坊“小六植染” 。
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蓝染这门古老的印染工艺 ， 早在秦汉时期就已出现 。 工艺又分为蜡缬、绞缬、夹缬等花纹的印染 。 缬 ， 有花纹的丝织品 。 前边的动词则说明了制作方式的不同 。 蜡染 ， 用蜡封住的部分无法接触染料；夹缬 ， 就是用雕镂着纹饰的木版夹住织物 。 资料记载最早的夹缬出现在秦汉公元前221-220年间 。 绞缬是扎染的古称 ， 将布料的局部扎起来从而不会被染到；在我国约有1500年的历史 ， 现存最早的实物是东晋年代的绞缬印花绢 。 扎染到了唐代发展到了鼎盛时期 ， 那时候的贵族穿绞缬的服饰成为一种时尚 。 印度、日本、柬埔寨、泰国、印度尼西亚、马来西亚 ， 甚至非洲也有扎染 。
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蓝染听名字好像只有蓝色 ， 其实并不拘泥于蓝 。 蓝染的颜色来自于植物 ， 如板蓝根的蓝色、苏木粉色、栀子果黄色、洋葱皮黄色、核桃皮褐色、红花红色、石榴皮黄绿色、姜黄黄色……而要让一块布料上色 ， 则要通过收割板蓝、古法制蓝让板蓝根发酵 ， 染料设计和刻版 ， 印刷 ， 扎花、浸泡、脱浆、沉染、氧化、拆线漂洗、晾晒一系列步骤才能有不同层次的蓝 。
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两手让布在染缸中游荡 ， 白色变为深绿色 ， 接触空气后氧化成蓝 。 所以每一件蓝染作品都是独一无二的 ， 不同于工厂中批量生产的东西 。 每件作品的材料来源于自然 ， 都带着生命 ， 在氧化的过程中各自生长 ， 绑扎的方式和染缸状态 ， 也注定了每件作品的唯一性 ， 就像世界上没有两个一样的指纹 。 这也是蓝染的魅力 。
染坊开业了 ， 陈燃每天泡在房间里实验修改学习来的配方 ， 毕竟贵州和南屏的气候环境、温度、湿度不一样 ， 经历了多少次的失败和琢磨 ， 终于掌握了一套适合于当地的方法 。 一双嫩白的手也终于被日积月累的染料浸泡成了蓝色 ， 屋内也弥漫着难闻的板蓝根染料味道 。
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