平生烟酒不沾 ， 惟一的嗜好便是饮茶 。 只要有空闲 ， 便喜爱用玻璃杯沏一杯清茶 。 然后坐在 一旁 ， 静神观看杯中那沉浮的茶叶 ， 放松一下劳累的身心.用玻璃杯沏茶别有一番韵味 。 透过晶莹透明的杯体 ， 可以享受到更多的茶趣 。 尤其下班之后 ， 独处一室 ， 沏上一杯清茶 ， 静静地观望着眼前杯中的变化 ， 你会发现其乐无穷 。 观那蒸腾的 氤氲 ， 如同清明时节迷蒙缥缈的雨雾 ， 透过这如烟如雾袅袅上升的水汽 ， 人不知不觉会陷入一 种无际的遐思 ， 一种入禅的意境 ， 眼前恍惚会出现一幅浓淡相宜的泼墨山水画 ， “闲梦江南梅 熟时 ， 夜船吹笛雨潇潇 ， 人语驿边桥” 。 那杯 中的茶叶更是变幻莫测 ， 朵朵嫩芽 ， 缓缓舒展 。 或恰如雀舌；或旗（嫩叶）枪（芽尖） 交错；摇曳沉浮 ， 百态千姿 ， 栩栩如生 。 细心观察 ， 那片片绿芽上竟会看出茸茸细毫 ， 犹如勃 勃生机的春天 。 举杯品茗 ， 香郁味醇 ， 舌尖稍觉茶韵清苦 ， 细细品尝 ， 回味之中略有甘甜 。 茶喝得久了 ， 看得久了 ， 便慢慢地感悟到许多 ， 人生如茶 ， 品茶如品人生 。 一片茶叶 ， 看起来是那样细小、纤弱 ， 那样地无足轻重 ， 但却又是那样地微妙 。 当它放 进杯中 ， 一旦与水融合 ， 便释放出自己的一切 ， 毫无保留地贡献出自己的全部精华 ， 完成了自 己的全部价值 。 虽说没有茶叶便不会有可口的香茶 ， 但此时此刻 ， 人们所欣赏 ， 所关注 ， 所品 味的已经不再是那片片茶叶了 ， 而是这杯中之水了 。 这一切又何尝不像人的一生 。 在沧海人世之中 ， 每个人都宛若一片茶叶 ， 或早或晚要溶 入这变化纷纭的大千世界 。 在溶汇交融的过程中 ， 每个人都要从生到死 ， 贡献出自己的毕生 ， 走完自己人生的历程 。 在这个过程中 ， 社会不会去刻意地留心每一个人 ， 就像在饮茶时很少有 人会在意杯中的每一片茶叶一样 。 茶叶不会因溶入清水不为人在意而无奈 ， 照样只留清香在人 间；我们每个人也不必因融合于集体不被人所关注而沮丧 ， 因为我们已经在这个溶汇交融的过 程中成就了他人 ， 帮助了社会 ， 贡献了自己 ， 陶冶了人生 。 茶树年年有新芽 ， 生命之树长青 。 进而言之 ， 茶叶的价值就在于溶入水中成为茶水 。 多好的茶叶 ， 无论是西子湖畔的龙井 ；还是太湖洞庭山上的碧螺春；不管是武夷山绝壁上的“大红袍”；还是福建安溪城中的铁观 音 ， 如果不溶于水 ， 不为人所品 ， 所尝 ， 所饮 ， 对于茶而言又有何用？作为一个人 ， 他的学识 再高 ， 能力再强 。 不奉献于社会 ， 又何足道哉？生命短暂犹若一片茶叶 ， 不必去追求那所谓的 永恒 ， 追求生前的功名显赫 ， 富贵利禄 ， 如果为此穷尽一生 ， 岂不是本末倒置 。 古人云：“以有涯追无涯 ， 殆矣 。 ”我以为 ， 品茶之中所体味到的感受 ， 最为贴切的就 是一杯清茶中那种淡淡的滋味 。 浅尝最为甘美 ， 也最为持久 。 凡事过度反觉乏味 。 正所谓：过 犹不及 。 如果穷极逸乐 ， 因一切甘甜已经遍尝 ， 便会有茫然无措的感觉 ， 就会像浆酒霍肉之徒 ， 就算眼前堆满山珍海味 ， 也不会有任何胃口 。 世间利禄来来往往 ， 红尘滚滚炎凉荣辱 ， 惟有 淡泊 ， 才能宁静 ， 才能对人生做最深入、最细致、最独到、最有价值的品味 。 这一切又与品茶 何其相似 。 茶 ， 惟有苦涩 ， 才能醒脑提神 。 唐代刘贞德曾总结茶有十德：以茶散郁气；以茶驱睡气 ， 以茶养生气；以茶除病气 ， 以 茶利礼仁；以茶表敬意 ， 以茶尝滋味；以茶养身体 ， 以茶可行道；以茶可养志 。 由此可知 ， 茶 在中国已经不再单纯是一种饮料 ， 它代表着一种文化 ， 一种价值取向 ， 表达了对情感 ， 对生命 的态度 ， 有着更深层次的精神境界 。 一个人若在茶中有品位 ， 自然对生活、对情感、对生命会热爱；而对生命热爱者 ， 必然对人格有操守 。 正如茶圣陆羽在《茶经 》中所言：懂茶之人必定是“精行俭德之人 。 ” 【品茶如品人生】
