茶具搭配是生命特质的展现 ， 亦是生命态度的呈现 。 藉由茶具的搭配寻找出个人的生命特质与生命态度 。 学习接纳自己、肯定自己 ， 找回本我从而观照自我 。 经由内在的振动与整合 ， 重现生命 ， 并落实于生活 。 这是一场实验性的即席创作 ， 透过同学们集思、观察；协助支持主角找回自己 ， 并寻找出自在之路 。 饮茶只是一种嗜好与媒藉 。 营造饮茶背后的附加文化 ， 才是终极的目的所在 。 是若为饮茶而饮茶 ， 则饮茶必将仅止于品饮的精致层次而已 ， 无法触动其内在深层文化结构内涵【中国文化大学史学系教授吴致和】 。 基于台湾近年茶艺发展 ， 严格的说其实就是社会的另一个翻版 。 各式各样的饮茶方式及论调 ， 并不断追逐感官的刺激 ， 显现出茶艺一片欣欣向荣 。 然而在不断追寻香气、滋味、器皿配件精美的同时 ， 是否也该去想想：因此而让大众觉得茶艺是一种高不可攀 ， 甚至那是达官贵人文人雅士的专利？此次的课程设计 ， 便尝试除了在追寻香气、滋味之外 ， 去观察生命的现象 ， 并引发另一种饮茶的乐趣 。 饮茶生活中的主体用 如果我们在饮茶过程中 ， 不了解真正要引发的『主』是甚么 ， 而一直停留在香气如何；滋味如何；或器物如何时 ， 势必你将很快对于茶产生倦怠 。 当然我们不是去否定讨论这些问题 ， 而是每次喝茶好象不该只是讨论这些问题 。 谈茶的香气、滋味等等 ， 可以是喝茶的主题；但喝茶不一定要以茶做为主题 。 饮茶若要落入生活 ， 在饮茶过程中的主题 ， 也必须是生活 。 但这并非真正的『主』 ， 也就是说饮茶过程中谈论的主题 ， 仍旧不足以引发我们的生命内涵 。 【茶 具 文 化】 在饮茶过程中我们会发现 ， 我们只是用茶做为媒介 ， 而饮茶的形态也只是展现的『体』 。 不论是室内或户外；功夫茶法、小壶冲泡、盖碗、大壶泡…… 。 也就是说 ， 茶具的配搭气份的掌控 ， 甚至于你谈论的或欣赏的主题 ， 都是饮茶生活中的『体』 ， 那真正的『主』又是甚么？那就是透过茶及品饮过程 ， 达到人与人之间；人与事；人与物的对待 ， 即便是从饮茶过程中的对待做为起点 ， 并引发至生活中点点滴滴的对待 。 就茶事工作者而言 ， 饮茶论茶乃天经地义 ， 理所当然 。 茶事工作是他的生活 ， 饮茶、谈茶是对其生活的忠实 。 但就一般社会大众 ， 我们仍希望大家常饮茶 ， 从茶的对待中去学习对自己生活的忠实 。 独饮时 ， 真正要对待就是你自己：你可透过茶解消疲劳 ， 让身体及精神休息；亦可透过茶 ， 激荡你内在潜能创造力；亦可真诚面对自己 ， 观省自己；两人对饮时你不仅要对待自己 ， 同时你也要对待对方 。 此时你所用的茶 ， 展现的体 ， 亦随之变换 。 在整个过程中 ， 彼此了解对方的心意 ， 并形成默契与感动 ， 而此种内在的振动 ， 正是再度吸引你投向茶的原动力 。 茶具搭配的主体用 先前我们讨论过饮茶过程中的主体用 ， 很清楚的说明了一切外相的呈现 ， 若要落实于内在的感动 ， 必先明白一切事务终极目地是甚么！『茶具配搭』其实反应出每个人的渴望 ， 也是梦想的建构 。 在安排的过程中 ， 你对待事务的态度及事务内涵通透程度 ， 可一览无遗 。 理性与感性之间的冲突、协调；主、客观思维的矛盾处置都可显现生命特质与生活态度 。 缩小范围 ， 就茶具的配搭本身以往的经验中 ， 会以为冲泡器皿是主人；饮器（就口杯）是客人 。 就外相而言 ， 确实是如此 。 但若深省饮茶最终目的是达成一切事务的对待 ， 此时就会以为真正的主是来者 ， 亦即是以客为尊的前题下 ， 茶具配搭的主角便不再是冲泡器皿 ， 而是饮器 。 在此 ， 因主角的不同 ， 茶具的搭配体现自然有不同之呈现 。 至于以何者做为主角 ， 应视个人思维之角度 ， 无所谓何者对? 何者错的问题 。 在茶的国度里宽广的心胸 ， 才是我们真正该学习的课题 。
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