【茶 几】 说起茶几这一摆放茶具的家具 ， 人们犹如家庭成员般熟悉它 。 早在世界上其他地区还不知茶为何物时 ， 茶已成为我国从朱门到柴户的比屋之饮 。 唐代之前 ， 茶就进入了千家万户 ， 被视为高雅的家庭饮料 。 极有可能在这一时代 ， 茶几伴随着饮茶之风进入了寻常百姓家 。 因为 ， 我国早在汉代以前 ， “几”就出现了 。 当时没椅子 ， 多是席地而坐 ， 面前习惯摆放一张几 ， 上搁文房四宝 ， 人们看书写字疲惫时就可就近依伏在几上休憩片刻 。 当时 ， 称为“凭几” 。 取其人伏在几上形状 。 《庄子》中就说道：“南伯子綦隐几而坐” 。 指的就是这种情景 。 《器物丛书》上载：几长五尺 ， 高二尺 ， 广一尺 。 可见古代的茶机与现代茶几的造形是有共同点的 。 由于茶在古代也广泛地用于祭神等 ， 因而 ， 茶几在祭神设筵时也常被派上用场 。 茶几在古代还曾被用于作为敬老的赠物 ， 它常和杖一起赠予长老 。 《周礼》上说：“仲秋之月 ， 养衰老授几杖 。 ”、“大夫七十致仕必赐之几杖 。 ”原来 ， 坐席时几可用以倚靠 ， 与杖以助步相应 ， 适合老年人使用 。 这种茶几在山东沂南汉代画像石里就可一睹风采 。 当然 ， 早期的几并不全部叫茶几 ， 它还有重几、长几等称呼 。 作为古代时髦家具的茶几 ， 屡屡成为文人墨客咏吟作赋的题材 。 梁孝王有一次召集诸文士游曜华宫 ， 让文士们赋咏宫中各种摆设 ， 有个叫韩安国的人半天也写不出一篇《几赋》 ， 有个叫邹阳的文人见他急得冒汗就代他写成了 。 我们从中可看出 ， 古代的皇家贵族也很看重茶几之类 。 朝廷对茶几的选材、制作要求甚为苛刻 ， 从《几赋》中的描写就可窥见一斑：“公输之徒 ， 荷斧斤 ， 援葛蔂 ， 攀乔枝 ， 上不测之绝顶 ， 伐之以归 。 眇者督直 ， 聋者磨砻 ， 齐贡金斧 ， 楚人名工 ， 乃成斯几 。 离奇仿佛 ， 似龙盘马回 ， 凤去鸾归 。 君王凭之……”茶几比之其它家具可谓小巧玲珑 ， 广受喜爱 。 自古以来 ， 茶几的形状不一 ， 有大小、长短、华简之分 ， 有的实用 ， 有的则是作为摆放器玩 ， 连同它本身成了家庭中一种缀饰品 。 现代 ， 我国几乎家家户户都有了茶几 ， 不少茶几设计有抽屉、箱子 ， 可以存放茶叶、茶具等器物 。 在工夫茶风盛的闽南、粤东地区 ， 人们尤重茶几 ， 如果哪一家没有茶几 ， 就会令人感到缺憾 。
