种树郭橐驼传通假字 归纳种树郭橐驼传通假字

《种树郭橐驼传》中的通假字有:1、以致其性焉尔(尔:同“耳”, 罢了), 2、字而幼孩(而:通“尔”, 你们的), 3、既然已(已:通“矣”, 了) 。

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《种树郭橐驼传》原文
郭橐驼, 不知始何名 。 病偻, 隆然伏行, 有类橐驼者, 故乡人号之“驼” 。 驼闻之曰:“甚善 。 名我固当 。 ”因舍其名, 亦自谓“橐驼”云 。
其乡曰丰乐乡, 在长安西 。 驼业种树, 凡长安豪富人为观游及卖果者, 皆争迎取养 。 视驼所种树, 或移徙, 无不活;且硕茂, 早实以蕃 。 他植者虽窥伺效慕, 莫能如也 。
有问之, 对曰:“橐驼非能使木寿且孳也, 能顺木之天以致其性焉尔 。 凡植木之性, 其本欲舒, 其培欲平, 其土欲故, 其筑欲密 。 既然已, 勿动勿虑, 去不复顾 。 其莳也若子, 其置也若弃, 则其天者全而其性得矣 。 故吾不害其长而已, 非有能硕茂之也;不抑耗其实而已, 非有能早而蕃之也 。 他植者则不然, 根拳而土易, 其培之也, 若不过焉则不及 。 苟有能反是者, 则又爱之太恩, 忧之太勤 。 旦视而暮抚, 已去而复顾 。 甚者, 爪其肤以验其生枯, 摇其本以观其疏密, 而木之性日以离矣 。 虽曰爱之, 其实害之;虽曰忧之, 其实仇之;故不我若也 。 吾又何能为哉?”
问者曰:“以子之道, 移之官理, 可乎?”驼曰:“我知种树而已, 官理, 非吾业也 。 然吾居乡, 见长人者好烦其令, 若甚怜焉, 而卒以祸 。 旦暮吏来而呼曰:‘官命促尔耕, 勖尔植, 督尔获, 早缫而绪, 早织而缕, 字而幼孩, 遂而鸡豚 。 ’鸣鼓而聚之, 击木而召之 。 吾小人辍飧饔以劳吏者, 且不得暇, 又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠 。 若是, 则与吾业者其亦有类乎?”
问者曰:“嘻, 不亦善夫!吾问养树, 得养人术 。 ”传其事以为官戒 。
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【种树郭橐驼传通假字 归纳种树郭橐驼传通假字】 什么叫通假字
通假字泛指中国古书的用字现象之一, “通假”就是“通用、借代”的意思, 即用读音或字形相同或者相近的字代替本字 。
通假字的音同本字, 借来一用 。 借来的字只能作为临时工 。 如“蚤”与“早”, “当”与“倘” 。 它们的特点是“因音通假” 。 由于古代的文字十分缺乏, 所以只能用有限的字来表达意思 。

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