“年号”两个汉字，让1亿日本人很纠结！原因竟是1300多年前的中国……( 三 ) _小知识

由此称号天皇也可以用其年号，好比现任的日本天皇，既可用其名称明仁天皇，也可用其年号称为平当作天皇。
这种轨制是不是看起来有点眼熟？没错，在中国帝制晚期的明清两朝，实施的就是这样的年号轨制，我们熟知的永乐皇帝、康熙皇帝等，说的都是年号。这种一代君本家儿利用一个年号的轨制，叫做“一宿世一元制” 。一般认为，日本的“一宿世一元制”是引自同期间的中国清朝。
【注：这一说法尚存争议，也有不雅点认为这是年号自己成长逻辑的必然成果（谶纬之学式微、“一宿世一元制”清楚便利等）。】
这就当作为一个很有趣的现象，日本“全盘欧化”的“明治维新”傍边，却有这样“明清式”的变化内容。明治以来，日本一向延续这一轨制，共历经明治、大正、昭和、平当作四个年号。这四个年号，时候跨度长达150多年。
可见，实施“一宿世一元制”以来，日今年号不再频仍更易，每个年号当作为了那时天皇统治时代的标记和象征。中国古代的“一宿世一元”期间，固然也有像康熙、乾隆这样“超长待机”的例子，但究竟结果属于偶尔；而近代以来，跟着医疗等前提的前进，人类寿命显著耽误，使得日本每个年号的延续时候更久。日本上一年号“昭和”持续时候就长达64年；现在的平当作天皇固然要“生前退位”，但他也已经是85岁高龄， 50多岁才即位的他也已在位31年之久。是以，对现在的日本人来说，改变年号这种事实属“几十年不遇”，感应目生也十分正常。

文章插图

（图为晚年的昭和天皇）
而日本国内对此事的存眷，更是因为年号的改变与通俗人的糊口互相关注。平当作30余年时候内，恰是科技与信息化飞速成长的时代，现代人的日常事务之繁杂、手中的设备之丰硕，远非此前可比，是以同样是改变年号，对今天日本人的影响加倍显著。
日本当局和处所自治集体所用的公函，根基上都是年号编年；通俗公众在填写当局机关的资料时，也经常利用年号。日本居平易近卡，身份证，保险卡，驾驶证等小我证件上的生日年份，全数是用年号编年，驾驶证上的有用日期也是用年号暗示。日本利用的硬币、电车车票、银行存折，甚至食物的保质期，也是以年号标识表记标帜。印刷日历、电脑、手机上的日期显示等问题更不必说……

文章插图

（图为当前日本驾驶证模板，采用年号编年，年号改变将带来较着影响）
这样与国平易近日常糊口亲身联系关系的变动，不引起存眷是不成能的工作。
3
两个汉字，竟如斯难选
然而，变动年号这件事，最难的仍是这两个汉字的择取。
日今年号的拟定，是否有必然之规呢？
明治期间， 1909年公布了登极令，划定点窜年号的方式是“天皇即位后立即改年号。咨询枢密参谋后，敕定年号”，并划定“以圣旨”形式发布年号。按照这一划定，年号原则上由天皇本人确定并昭告全国。
不外如斯确认下来的日本的年号轨制及拟定程序，在后来遭碰到一次重大的危机，那就是二战的战败。

文章插图

（图为1945年8月15日，日本裕仁天皇经由过程广播宣读《终战圣旨》，颁布发表日本无前提降服佩服）
战败后的日本，天皇从“神位”跌落，《帝国宪法》及其框架下的旧皇室规范都被拔除，新宪法下的皇室规范则没有关于年号的划定。战后初期，也呈现了针对天皇制自己的质疑以及昭和天皇退位论，那时就有人提出应该拔除年号。 1950年，日本学术会议也标的目的内阁总理大臣和众参两院议长提出了“拔除年号，采用西历”的建议。该建议称“年号是不合理的”， “没有任何科学意义”，同时也没有法令依据，并且因为年号与天皇本家儿权具有内外一体的关系，所以有悖于平易近本家儿本家儿义。昔时，参议院文部委员会审议了年号拔除法案。