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鉴赏“推荐茶壶”优劣的三大要素评价一把紫砂壶的内涵， 必须有三个主要因素：结构优美、制作技艺精湛、使用功能优秀 。 所谓形象结构， 是指壶口、扳手、壶盖、钮、足， 要与壶身整体比例相协调 。 精湛的技艺是判断壶艺优劣的标准， 优秀的实用功能是指体积和重量合适， 壶身易于握持， 壶身芸香属和缝制， 壶嘴出水顺畅 。 同时是否要考虑色彩和图案的精致和谐？如果抽象地讲紫砂壶艺术的审美， 可以概括为形、神、神、态四个要素 。 形式， 即形式美， 是指作品的外部轮廓， 即具体的面貌；即神韵， 一种能让人感受到精神美的魅力；气， 即气质， 壶艺的本质美；态， 即形体， 作品的高、低、胖、瘦、刚、柔、方、圆各种姿势 。 从这些方面来看， 是一部真正完美的好作品 。 但是这里我们要区分理智和兴趣 。 壶艺爱好者如果偏于理性， 他们全神贯注于壶的体积应该大还是小， 壶口应该直， 壶盖应该平， 身材应该高还是矮， 专注于冲泡茶名饮的方面为出发点， 那就只知理而无趣 。 一种艺术的欣赏应该在理亦在趣 。 一件作品不管它是大是小， 壶嘴是曲是直， 盖子是昂是平， 形制是高是矮， 都在乎有趣， 趣才能产生情感， 怡养心灵， 百玩不厌 。 所以观赏一件新的造型， 应该在领悟倒美的本质以后才能加以评点 。 从这样的审美态度做出发点， 才能赢得爱好砂艺者的共鸣 。 当然， 作为一件实用工艺美术品， 它的适用性也非常重要的， 使用上的舒服感可以愉悦身心， 引起和谐的兴致 。 因此， 也就是依据饮茶的习惯、风俗， 有选择的考虑壶体的容量， 壶嘴的出水流畅， 壶把的端拿省力舒适等等 。 这些都是必须做具体范围的内容考虑的？ 当今， 鉴定宜兴紫砂壶优劣的标准归纳起来， 可以用五个字来概括：“泥、形、工、款、功” 。 前四个字属艺术标准， 后一字为功用标准， 分述如下： 一是“泥”：紫砂壶得名于世， 固然与它的制作分不开， 但根本的原因， 是其制作原材料紫砂泥的优越 。 近代许多陶瓷专著分析紫砂原材料时， 均说起其为含有氧化铁的成份， 其实含有氧化铁的泥， 全国各地不知有多少， 但别处就产生不了紫砂， 只能有紫泥， 这说明问题的关键不在于含有氧化铁， 而在紫砂的“砂” 。 根据现代科学的分析， 紫砂泥的分子结构确有与其它泥不同的地方， 就是同样的紫砂泥， 其结构也不尽相同， 有着细微的差别 。 这样， 由于原材料不同， 带来功能效用及给人的官能感受也就不尽相同 。 功能效用好的则质优， 不然则质差；官能感受好的则质优， 反之则质差 。 所以评价一把紫砂壶的优劣， 首先是泥的优劣 。 泥色的变化， 只给人带来视觉观感的不同， 与功用、手感无济 。 而紫砂壶是实用功能很强的艺术品， 尤其由于使用的习惯， 紫砂壶需要不断摸索， 让手感舒服， 达到心理愉悦的目的 。 所以紫砂质表的感觉比泥色更重要 。 紫砂与其它陶泥相比， 一个显著的特点即是手感不同 。 一个熟悉紫砂的人， 闭着眼睛也能区别紫砂与非紫砂， 这就是摸非紫砂的物件， 就如膜玻璃质器物--粘手， 而摸紫砂物件就如摸豆沙--细而不腻， 十分舒服 。 所以评价一把紫砂壶， 壶质表的手感是十分重要的内容 。 近年来时行的铺砂壶， 正是强调这种质表手感的产物 。 二是“形”：紫砂壶之形， 是存世各类器皿中最丰富的了， 素有“方非一式， 圆不一相”之赞誉 。 如何评价这些造型， 也是“仁者见仁， 智者见智”， 因为艺术的社会功能即是满足人们的心理需要， 既然有各种各样的心理需要；大度的爱大度， 清秀的爱清秀， 古拙的爱古拙， 喜玩的爱趣味， 人各有爱， 不能强求 。 从笔者角度出发， 认为古拙为最佳， 大度其次之， 清秀再次之， 趣味又次之 。 道理何在？因为紫砂壶属整个茶文化的组成部分， 所以它追求的意境， 应是茶道所追求的意境是：“淡泊和平， 超世脱俗”， 而古拙正与这种气氛最为融洽， 所以古拙为最佳 。 许多制壶艺人， 都明白这个道理， 就去模仿古拙， 结果是“东施效颦”， 反而把自己的可爱之处丢掉了 。 要知道， 艺术品乃是作者心境之表露， 修养之结果， 不是其他所能替代得了的 。 所以， 大可不必模仿 。 历史上遗留下来许多传统造型的紫砂壶， 例如石桃、井栏、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅椿、仿古等等， 乃是经过年代的冲刷， 遗留下的仅存的优秀作品， 拿今天的眼光看， 仍然在闪烁发光 。 现在许多艺人在临摹， 也是一人一个样， 各不相同 。 譬如石桃壶， 据不完全统计， 就有一百多种， 原因就是古今的艺人们， 都把自己的审美情趣融进去了他们的作品之中 。 说起“形”， 人们常把它与紫砂壶艺的流派相并提， 认为紫砂壶流派分“筋囊”、“花货”、“光货”等， 其实， 这是极无分析的办法 。 道理很简单， 就如戏剧表演家的流派分类， 不能以他演什么戏而定， 而应以他在戏剧表演中追求趣味 。 艺术家在他们的艺术生涯中， 一旦艺术成熟， 必然形成他的个人风格， 几个相差无几的个人风格凑在一起， 就成了流派 。 艺术讲究的是感觉 。 一把紫砂壶造型的优劣， 全凭个人的感觉， 作壶的讲“等样”、“等势”就是造型学讲的“均衡” 。 讲许多的高深的理论， 很可能越讲越讲不清 。 不是有句俗语：“只可意会， 不能言传”吗？艺术上的感觉， 全靠心声的共鸣， 心灵的理解， 即所谓“心有灵犀一点通” 。 三是“工”：中国艺术有很多相通的地方， 例如京剧的舞蹈动作， 与国画的大写意， 是属于豪放之列；京剧唱段与国画工笔， 则属于严谨之列；而紫砂壶成型技法， 乃与京剧唱段、国画工笔技法， 有着同工异曲之妙， 也是十分严谨的 。 点、线、面， 是构成紫砂壶形体的基君山茶本元素， 在紫砂壶成型过程中， 必须交待的清清楚楚， 犹如工笔绘画一样， 起笔落笔、转弯曲折、抑扬顿挫， 都必须交待清楚.
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