只有上述六个要素都同时具备了，茶艺最基本也是最重要的方面也就掌握了 。 同时，再以姻熟自然、大方得体的冲泡技巧贯穿始终，不断赋予美学功能，给大学生自主创业以美的感官享受，茶艺就有了不俗的表现 。
三、何为茶道
有人说，中国无茶道 。 而笔者认为，从春秋战国时期老子创立道教至今，道教已在华夏大地历经两干多年不衰，甚至影响海外，倍受推崇，所以从一定意义上讲，最有资格说“道”的非中国莫属 。 那么，中国是否有茶道呢，且看道教始祖老子对道的解释 。 老子说，何为道?道就是规律 。 万物皆有道，即万物都有各自的规律 。 道法什么?道法自然 。 后世无数实践证明，就连看不见摸不着的东西，以及经济社会，都有各自的规律 。 而人类对规律的认识、利用和驾驭，就是通过观察、思考与探索实践，用“道”的说法就是靠“参”和“悟”，来实现的 。 而茶道，中国历代就有之 。 只是随着时代变迁而形式变化而已 。 如元稹的茶诗云：茶，香叶，嫩叶慕诗客，爱僧家朱权在《茶谱》中说到：“茶之为物，可以助诗兴而云山顿色，可以伏睡魔而天地忘形，可以倍清谈而万象惊寒，茶之功大矣 。 ”茶之道早已上升到意识形态领域 。
因而，茶道，应为在清静和寂的环境中进行品鉴，在品饮茶的启迪下，通过参悟而上升到哲学、美学和人格、宗教的范畴，得到的是一种意识形态的成果，这就是真正意义上的茶道 。 其最大特征是用人类唯一拥有而其他动物所不具备的大脑，以参悟为手段进行的 。 但结果往往因人、因时、因地而异，甚至有僧俗之别 。 所以，“高僧品茶意不在茶，而在于参禅悟道 。 ”说的就是一种茶道 。 普洱茶之茶道真讳，高三学习方法也不妨将其概括和理解为“参万物造化，悟百味人生 。 ”真可谓“普洱乾坤”，任人参悟 。
【浅议茶俗、茶艺、茶道的界定】总之，茶俗、茶艺、茶道分属三个层次、三种境界 。 茶俗，带有平民大众化色彩;茶道属于品饮茶的最高境界;茶艺介于茶俗、茶道二者之间 。 三者由浅入深，由低到高，循序渐进，始终呈金字塔结构 。 同时，三者又相伴相生，你中有我，我中有你，只是各自给人的感官享受和心智启迪的多少，以及品饮的层次、境界的高低各有不同罢了 。
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