据海说神聊魏郦道元所著《水经注》中云:晋时有一叫王质的樵夫到石室山砍柴 , 见二孺子下围棋 , 便坐于一傍观看 。 一局未终 , 孺子对他说 , 您的斧柄烂了 。 王樵回到村里才知已过了数十年 。
后人便把石室山称为烂柯山 , 并把烂柯作为围棋的别称 。 至今烂柯一词 , 在国表里棋刊上仍不足为奇 。 日本高段棋手还常将“烂柯”两字书于扇面 , 用以奉送亲朋 。
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▲2006年起 , 这里每两年就会举办一次“衢州·烂柯杯中国围棋冠军赛” , 各路围棋高手云集烂柯脚下 , 在此一比凹凸 , 谱下一张张不竭更新的“烂柯图” 。 图为丁不雅鹏烂柯仙迹图 。 图/雅昌拍卖
除了“两子文化”的地标建筑 , 衢州人早已将家乡的汗青文化 , 融入进一呼一吸 , 化作了日常糊口的一部门 。
千百年来糊口于此的衢州人 , 更是用聪明、匠心与汗水 , 让家乡当作为盛产根雕、开化纸、山河西砚等名物的“中国特产之乡”;龙游商帮 , 更是以海纳百川的胸襟著名全国……
站立在海说神聊门街 , 灵动清爽的徽派建筑 , 青石板路的老街 , 驮载着旧时风景与古老传说 , 条目条目而来 。 老衢州人泡壶茶 , 边搓麻将 , 边聊家常 , 与老街一样——安然平静而活泼 , 安闲而有序 。
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▲ 与水相临的徽式建筑 。 图/图虫·创意
步行至南端十字路口 , 便可见《聊斋志异》中的钟楼 , “衢州三怪”之一独角鬼的故事就发生在这里 。
蒲松龄在《聊斋志异》中写道:“张握仲从戎衢州 , 言:‘衢州夜静时 , 人莫敢独行 。 钟楼上有鬼 , 头上一角 , 边幅狂暴 , 闻人行声即下 。 人骇而奔 , 鬼亦遂去 。 然见之辄病 , 且多死者 。 ’”
步上钟楼 , 衢州老城的风貌尽收眼底 。 标的目的海说神聊俯视是悠悠古韵的海说神聊门古街 , 标的目的西远望则是衢州地区汗青文脉的象征——水亭门城楼 。
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▲ 衢江对岸的水亭门夜景 。 图/视觉中国
作为衢州保留最完整、最能表现古城风貌的网红街区 , 水亭门古街区至今保留着三街七巷 , 古刹、宗祠、会馆、城楼、奇迹、当作片的传统平易近居 , 以及新兴的创意餐厅与店肆漫衍此中 , 传统与时尚并存 , 是一座“没有围墙的博物馆” 。
“先有天王塔 , 后有衢州城” 。 一走近水亭门进口处的天王塔 , 整个街区都能听到塔上的铜铃随风作响 , 悬念着衢州人的乡愁 。
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▲ 衢州东坪旧道 。 图/图虫·创意
除此之外 , 天后宫、赵抃祠、达源号钱庄、周宣灵王庙、细菌战投放点 , 以及古老的城墙……各个期间和类型的遗迹好像汗青的分歧断面 , 不寒而栗地镶嵌在这座城市的肌理之中 , 拼集出一幅关于衢州的文化地图 。
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温州话最难明?Naive!
若是说衢州总让人感应丝丝神秘 , 那应该是源于她的方言滤镜 。
作为四省通衢 , 衢州地舆位置特别、汗青上履历过战争、屯兵、移平易近 , 是以方言受到海说神聊部吴语、皖南徽语、江西赣语、闽海说神聊方言的建州语等影响 , 很是复杂多样 。
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