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茶人美学【茶人美学，茶叶产地】深圳的摄影家张志贤老师最近经常天一亮就起床 ， 跑到湖边去拍荷叶 。 我在他的电脑上浏览新作品 ， 发现他的审美观念或者茶人有暗中契合的地方 ， 因此又寻出 《日本茶道文化概论》 来翻翻 。 的“茶人”这个名字很有意思 ， 当然不是指喝茶的人 。 冈仓天心在他的书《茶之本》中说 ， 茶最早用于医学 ， 然后用作饮料 ， 并在8世纪进入诗歌 ， 成为艺术 。 在15世纪的日本 ， 它进一步成为唯美主义的宗教 。 天心说：“茶馆是生活沙漠中的绿洲.没有跳色 ， 没有吵闹 ， 没有多余的动作 ， 没有多余的话……”茶馆是一种低调而减法的艺术结构 。 田心补充道 ， “茶人在日常生活中也尽量保持他们在茶馆里表现出来的优雅姿态 。 无论茶在哪里 ， 都让人不失一种特有的从容和娴静 。 茶本身就是在努力成为一种艺术 ， 和一般的艺术家不一样 。 ”后一句让人想起张承志说的“别人创作了一些作品 ， 我创作了一个作家 。 ”我们必须从这个角度去了解茶人是谁 。 Wabi是表达茶道之美的专有名词 。 这个苦丁茶产地词的意思很复杂 。 大概是对这些概念的一种否定：有钱 ， 有钱 ， 华丽 ， 巧 ， 显眼 ， 华丽 ， 漂亮 ， 奢华 ， 丰满 ， 复杂 ， 繁琐 ， 修长 ， 对称 ， 清晰 ， 锐利 ， 优雅 ， 高贵等等 。 这些概念大多是世俗的玩具 ， 普通人的审美态度无非是这些概念的变体 。 瓦比的正面概念有：贫穷、困倦、简单、中庸、无光、无光泽、不纯、冷薄、枯萎、苍老、粗糙、古风、孤独、破旧、扭曲、浑浊、幼稚、简单、黑暗、安静、狂野、自然、不圣洁等等 。 有趣的是 ， 茶人的这种态度似乎意味着过穷日子 。 当然不是 。 “茶人第一”的目标是反对世俗认为的美 ， 挣脱这种庸俗的价值观 。 世俗的美和财富有很牛蒡茶的价格大关系 ， 和真正的美关系不大 。 换句话说 ， 这样的审美价值最初是由地主的财富塑造的 ， 然后被一切众生所崇拜 。 到目前为止 ， 这种审美一直是主流正统 ， 因为金钱和商品永远是不可抗拒的 。 只有这样 ， 茶人的不屑才让他们鹤立鸡群 ， 鹤立鸡群 。 用美貌来对抗财富 ， 用艺术来骄傲财富 。 茶人的瓦比是不是有些冲动？但是 ， 当他们忘记了这个意义 ， 就建立了特殊的审美视野 ， 创造了深刻的美学体系 ， 探索了广阔的审美世界 。 即使是铜臭味的家伙 ， 面对这样的审美展示也开始附庸风雅 ， 认同自然野趣 ， 崇尚返璞归真 ， 直到高雅变成了一种陋习 。 人又要逃跑了 。 张志贤当然不是一个古香草减肥茶茶人 。 他可能不知道Wabi是什么 。 他早睡早起 ， 从各种繁忙的场合消失 ， 低调做人 。 他拍荷叶有一种叛逆、轻蔑、自由的感觉 ， 也很奇妙 。 ——这让一些爱荷花的小帅哥无法掩饰自己俗气的脸 。
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