"从来佳茗似佳人"， 自从苏轼开了头， 茶和美人就结下了不解之缘 。 忽而是将茶比喻美人， 说饮茶如事美人（明人冯开之）， 忽而又将美人比喻茶， 说什么"初巡为婷婷袅袅十三余， 再巡为碧玉破瓜年， 三巡以来， 绿叶成荫矣"（许次纾《茶蔬》）， 总之是牵扯不休 。 明代王世贞的词《解语花.题美人捧茶》更是将美人和香茗写的浓艳旖旎,充满名士趣味：中泠乍汲， 谷雨初收， 宝鼎松声细 。 柳腰娇倚， 熏笼畔， 斗把碧旗碾试 。 兰芽玉蕊， 勾引出清风一缕 。 颦翠娥捧金瓯， 暗送春山意 。 微袅露鬟云髻， 瑞龙涎犹自沾恋纤指 。 流莺新脆低低道：卯酒可醉还起？双鬟小婢， 越显得那人清丽 。 临饮时须索先尝， 添取樱桃味 。 虽然清丽可人， 但在古代文人的思想里， 美人和好茶具一样， 只是伴茗、增加情调的一个因素， 从来不是品茶的主体 。 幸亏不都是这样的， 还是有女性能够和茶朝夕相亲 。 因为古代女性的地位低下， 有缘品茶的并不多， 《清婢类钞》中还有禁止女性进茶肆， 进去的被罚脱鞋回去的记录,所以女子单独精于茶饮的例子罕见记载， 有的往往是夫妇共饮的情况 。 说起来， 《浮生六记》里芸娘"用小纱囊撮茶叶少许， 置(荷)花心中 。 明早取出,烹天泉水泡之， 香韵犹绝"应该算一例,虽未明说,肯定是夫妇共享的 。 最著名的可能是李清照和赵明诚这一对 。 李清照在为赵明诚编著的《金石录》写的《后序》中， 回忆了以学问赌茶的趣事："余性偶强记， 每饭罢， 坐归来堂烹茶， 指堆积史书， 言某事在某书某卷第几页第几行， 以中否角胜负， 为饮茶先后 。 中即举杯大笑， 至茶倾覆杯中， 反不得饮而起 。 甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷， 而志不屈 。 "说的是夫妇两人烹好了茶， 然后不喝， 要玩个记忆游戏， 指着堆积如山的书， 说出某个典故在哪一本书哪一页哪一行， 说中的人先喝， 输的人就后喝 。 有时候说对了的人因为得意， 拿者杯子大笑， 茶都倒在身上了， 反而弄的喝不成， 还要起身收拾 。 如此情投意合， 如此情趣怏然， 这是令人羡慕 。 念及后来李清照独自一人"寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚"的光景， 又令人更添恻然 。 不过， 我最感兴趣的是另一对， 冒辟疆和董小宛 。 没错， 就是明末的江北名士冒辟疆， 和"秦淮八艳"之一出身的董小宛 。 冒辟疆在《影梅庵记忆语》中追忆小宛为他烹茶， 两人相对品茗的情景， 令人感叹柔情似水， 良辰不再 。 姬能饮， 自入吾门， 见余量不胜蕉叶， 遂罢饮 。 ……文火细细， 小鼎长泉， 必手自炊涤 。 余每诵左思《娇女》诗"吹嘘对鼎"之句， 姬为解颐 。 于沸乳看蟹目鱼鳞， 传瓷叠月魂云魄， 犹为精绝 。 每花前月下， 静试对尝， 碧沉香泛， 真如木兰沾露， 瑶草临波， 备极卢、陆之致 。 东坡云："分无玉盏捧娥眉"， 余一生清福， 九年占尽， 九年折尽矣 。 秦淮八艳， 果然不是浪得虚名， 不但琴棋书画样样精通， 而且精于茶饮， 使一代名士都赞叹、折服 。 更难得小宛兰心蕙质， 婚后九年， 洗尽铅华， 勤勉持家， 虽颠沛流离， 不改深情， 直到"以劳卒死"， 当时年仅二十七岁 。 冒辟疆不愧是一代才子， "一生清福"之语， 道尽知心和创痛， 不负小宛奉茶之情矣 。 有人说， 可以忍受妻子婚后不跟自己的姓， 但上茶楼不能不和自己喝一样的茶 。 茶对夫妻感情的影响， 还不能小觑呢 。 【浮生清福】夫妇同饮， 不必花前月下， 更不必举杯齐眉， 只要共此一缕清香、一瓯雅淡， 就会对彼此多一些家常的体恤和非日常的欣赏 。 浮生如梦， 而清福难得 。 这种清福， 不知天下有几人得享？享有此福的人又是否懂得惜福？须知品茶的第一要诀就是：珍惜 。
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