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贡茶园水月寺【贡茶园水月寺,普洱茶茶砖】苏州西山水月坞的建筑都是新建的 。 正如龚常说的 , “天下有许多有名的和尚” 。 再转到茶的历史 , 在古代 , 道士僧尼采茶 , 制茶 , 开茶园 , 饮茶养性 , 以茶抑性 , 各种传说和奇闻层出不穷 , 减肥养颜茶历代文人墨客描述无数 。 比如湖州武康的虎丘、天池、小山寺、庙西寺、长兴吉祥寺 , 以及远至普陀、九华、峨眉、蒙山等地 , 似乎茶与佛道早就结下了不解之缘 , 这种关系由来已久 。 相传 , 产于李唐水吴越村的水月茶(小茶院与水月寺也不例外 。 令人费解的是 , 两者似应联为一体 , 如今 , 却成了相对独立的景点 。 水龚玥茶园)依山而建 , 茶园遍布山坡 。 如今 , 北京吴裕泰、苏州三万场等茶叶品牌都在这里设立了青茶) , 在唐代始入贡 , 宋时亦为贡品 , 故水月寺也称“水月贡茶院” 。 这与太湖对岸的长兴“大唐贡茶院”情形相仿 , 该院设在紫笋茶的产地顾渚山 , 吉祥寺与贡茶院二位一体 , 曾盛极一时 。 行走贡茶园 , 这里明亮、宽敞、整洁、空旷 。 只有微风习习 , 才能把茶香带给徐来 , 茶把往事抛在脑后 。 突然 , 我听到了白帆 , 并转向了水月寺 。 该寺建于南朝梁大同四年(538) , 是江南名寺 。 相传也是观世音菩萨三十六相“水月观音”雕像的诞生地 , 隋朝6年废弃 。 唐朝初期 , 这座山的僧侣们进行了重建 。 天佑四年 , 苏州刺史曹刿更名为“水月寺” 。 北宋祥符初 , 真宗赵恒赐金匾“水月禅寺” , 元末又毁于兵火 。 明代宣德八年 , 方丈妙探重修 , 恢复旧景 。 清末以后逐渐衰落 , 文革中被毁 , 一度成为猪圈棚 。 历经沧桑 , 现修复于原址 。 在月亮的大殿里 , 僧侣们正在上一堂佛法课 。 门外 , 一个穿红衣服的小女孩怯生生地站着 , 好奇地看着 。 这幅画很有趣 。 无意中打扰了人们的沉思 , 他们沿着回廊走去 。 走进院子 , 发现有两个石亭子 , 分在大路四周 。 一个是明郑德四年的“水月寺复兴” , 一个是清乾隆四十五年的“重建水月寺大慈宝阁碑” , 两个都是原石 。 碑文详细记述了水月寺的历史 , 碑文还刻有历代名人的诗词 , 具有相当的学术参考价值 , 弥足珍贵 。 此外 , 寺内还有一座《重建水月禅寺大雄宝殿记》的原碑 , 并重新镌刻了有“水月之山”之称的苏舜钦《苏州洞庭山水月禅院记》 。 可惜《中华茶文化寻踪》书里提到的水月寺“土地神” , 山茶花的雕刻图案等 。 没有机会被人看到 , 喝玫瑰花茶的好处很可惜 。 张明易曾说:“有一种幽黯之感 , 如月印水 , 如水含月 , 水月相见 , 各有不同 , 久离人间 。 ”不知为何 , 在怀念水月寺古水月茶的那一瞬间 , 隐居的感觉油然而生 , 就像沧浪翁描述的场景:“几个和尚在泉石间设宴静坐 。 引语和语言没有世俗的魅力 。 很舒服 , 很好 , 很邪恶?”
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