中国为什么没有「女士优先」？ _小知识

在较为正式的场所里，人们讲话总要以「Ladies and gentlemen」开首。为什么不是「Gentlemen and ladies」呢？

这是一个通行的国际礼节原则，「ladies first」，即「密斯优先」。该准则在西欧鼓起，最初风行于西方寒暄圈中，在西方本家儿导的今世宿世界，逐渐当作为国际通行的礼节规范。

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「密斯优先」原则表示在日常方方面面，如进门时本家儿动推开门让密斯先行、进餐时由密斯先点菜等。
素以浪漫、温柔著称的法国社会，「密斯优先」有着更为有趣的表现：进餐时的座位排序，男宾依据春秋和社会地位，而女宾则不成按照春秋。这是因为在法国，「除了特别的破例，所有的密斯都是年青的」。
近似的社交原则在传统东方社会里是缺掉的。儒家伦理倡导尊老爱幼，东方社会更方向于以老为尊而不是密斯优先。
正如林语堂在《吾国与吾平易近》中谈到：「好好受过教育的中国人没有会无故冲犯一个老年人的，恰如西洋正人不会有意获咎女人一样」，尊老是东方正人的教化，而尊敬女性则是西方绅士的礼仪。
为什么西方会形当作这样的传统？
想象中的骑士精力
凡是认为，密斯优先最初是和欧洲中宿世纪骑士轨制联系在一路的，是一种骑士阶级的礼节。搜刮「Ladies first」，最相关的词条是「Chivalry」（骑士精力）。
然而在骑士这个阶级刚形当作时，并没有所谓骑士精力，对女性不要说「优先」，甚至连根基的尊敬也未必存在。与古代战争中常见的军人、甲士一样，他们热衷于烧杀抢掠，尽可能地搜索战利品。配偶女在他们眼里，生怕也只是战利品之一。

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法兰克帝国解体后，大小领本家儿交战频仍，骑士们不但危险布衣，也未必放过教堂。恰是在这种布景下，慢慢树立权势巨子的上帝教会提出了一系列道德守则来约束他们，即是后人所称的「骑士精力」。
从法国国王罗贝尔二宿世（987-1031年在位）的誓言，我们可以或许一睹骑士精力的初期形态：
我不会以任何体例加害教会。我不会危险没有武装的牧师或僧侣。我不会盗窃牲畜。我不会进犯农奴、家丁或商人以获取赎金。除非是收回债务，不然从三月到万圣节我都不会从任何人的牧场牵走骡马。除非里面有骑士，不然我不会摧毁衡宇。我不会将葡萄藤连根拔起。我不会进犯独自观光的贵配偶和她的女仆，不会进犯孀妇或修女，除非那是她们的错。从大斋节到新生节，我不会进犯没有武装的骑士。
不加害教会和神职人员是它的第一要义，庇护配偶女在此中则并不显眼。她们仅仅是免受战争危险的一种布衣，与后来「密斯优先」的待遇相去甚远。