经由过程性暴力将受害者变为权力的客体 ， 从而使施暴者的权力得以施展（Blay, 2017; Yonack, 2017） 。 韦伯这样界说权力：权力的凹凸就是一小我能在多大水平上 ， 不受对方的抗拒的影响 ， 标的目的对方贯彻实施自身的意志 。 显然 ， 传授们在强迫学生的过程中获得的权力快感 ， 是其它自立自愿的性关系中无法获得的 。
曾经的一位来访者（为庇护隐私 ， 具体情节为虚构）有强烈的强暴幻想 。 Ta在互联网上介入了一个专门描写强暴幻想的论坛 ， 过后又为此感应频频的自责和耻辱 。 强暴幻想中的快感 ， 来自于“打破了她们原本肃静严厉、清纯、不成加害的样子 ， 感触感染到她们的无力抵挡” 。
我问ta ， 您会认为ta的抵当是一种害羞的享受表示么？ta说不 ， 那是一种真实的抗拒甚至厌恶 。 当然 ， ta幻想中的欢愉也恰是来自“自身有权力掉臂对方的抗拒贯彻意志” 。
幻想无罪 ， 幻想和步履之间有着素质的区别 。 但这个社会中简直传播着一整套孕育强暴文化的不实的话语 。 好比 ， 当她说不要不要 ， 其实只是害羞 。 好比因为享受性的女人都是荡配偶 ， 所以拒绝性只是好女人的正常表示罢了 。 再好比 ， 经由过程征服阴道您可以征服一个女人的心 ， 固然一起头她们是抗拒的、但接着就会享受起来 。
我没有做过调查 ， 不领会有几多男性真的相信这一套话语是“合适实际”的 。 但必然有一些男性心知肚明这并非事实 ， 却不故障这套话语的继续传播 。 而它正当作了强暴文化的温床 。
文章插图
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台湾以“势力性侵”去界说那些发生在权力不合错误等的关系中的“性”（郭晉吾 ， 2017） ， 这包罗操纵权力使本身在“性”上获益 ， 好比与对方发素性关系 ， 性骚扰对方等 。
台湾专栏本家儿编Audrey Ko称之为：“以权力打猎 ， 互换本身性征服的战绩 。 ”这种权力不合错误等 ， 纷歧定是“政治/经济权力” ， 而指代的是更为“普遍”的权力 ， 包罗了任安在家庭关系、职场位置、师生关系、春秋差距、分歧性别、性常识的丰硕水平、社会地位等两边的差别中 ， 所存在的一种权力不服衡 ， 甚至是社会对贞操的要求也在报酬制造着一种权力差距（好比发生关系后的女性被认为是低人一等的） 。
精力阐发师Yonack（2017）指出 ， 当弱势一方有所求 ， 无论是工作、仍是好成就、晋升/表演的机遇等等 ， 可以或许（帮忙）实现这些需求的另一便利拥有了“权力” 。
由此可见 ， 在上下级之间；在传授与学生之间；在咨询师/医师与来访/患者之间 ， 都存在这种权力差别 。 拥有权力的一方 ， 好比上级、传授、咨询师、医师 ， 对于另一方 ， 下级、学生、来访、患者 ， 所施行的性加害即是一种“势力性侵” 。
耶鲁大学严禁教员与本身直接讲课及督导的学生发素性关系 ， 教员不成以督导任何发生过性关系的学生 。 教员禁止与任何本科生发素性关系 。 教员若有违反将受到直接处分；在加州 ， 咨询师与来访者 ， 或者竣事治疗2年内的来访者 ， 发素性关系 ， 都属于性犯罪 ， 咨询师执照会被吊销；在台湾 ， 操纵亲属、监护、教育、布施、医疗、公事、营业等关系获得性交机遇 ， 会被判处6个月以上5年以下的有期徒刑 。 近似的划定在欧美和港澳台地域还有良多 。
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