用数学分析古兰经会有什么结果？( 三 ) _小知识

4.提到muhammad的四章有后人窜改
Walter把提到muhammad这个词的四章，即3、33、47和48章，归并为一个模块。其印记证实，这个模块有99.9999%的可能出自一个分歧于其他所有篇章的作者。另，这些章句属于窜改，即，当一个名叫默罕默德的先知被称为穆教的建立者的时辰才插手到经文中的。
他在研究时也参考了铭文和硬币。很多迹象表白，先知默罕默德是一个较晚才塑造的人物，与古兰经没有直接关系。

文章插图

默罕默德登霄图

5.耶稣在古兰经中所占比重远高于muhammad
古兰经讲基督徒的文字有49节共6202个字母，组成一个模块， 99.9999%出于一个或多个分歧于其他章节的作者。与提到muhammad的四节经文比拟，弥赛亚在古兰经中占的比主要高得多。需要指出的是，耶稣在古兰经中与在最初的闪族基督教中一样，还只是一小我，而不是三位一体中的一部门。古兰经明白拒绝的，恰是325年在尼西亚会议上确定的三位一体论。

文章插图

12宿世纪西亚地域一本书中的插图：骑驴的耶稣和骑骆驼的默罕默德
6.禁酒的布景是不认可耶稣为神
涉及天堂的经文共40节9002个字母， 99.9999%的可能出于一个或多个与其他章节分歧的作者。令人惊奇的是，这些章节将葡萄酒描述为天堂饮品，尽管葡萄酒在人世是禁止的。这就是说，葡萄酒原则上是好的。 Walter提出一个诠释：葡萄酒是天堂的象征，只有相信天堂已经到来的人才喝葡萄酒；谁喝酒，就是颁布发表耶稣是神。而对于相信耶稣只是人和一个先知的人，好比闪族基督徒和后来的穆斯林，酒在人世就是被禁止的。只有在天堂处于神的统治下，葡萄酒才是许可的，并且是无止尽的。
穆讲授者们底子意识不到这些联系。穆教引入戒律可是已经完全健忘戒律的汗青布景，此中多为耶教神学，禁酒就是一个这样的例子。
B.K.弥补：戒律僵化，人们没有理性也毫无意义地遵守这样的戒律。教条声称，穆教之前是蒙昧时代，所以无需领会曩昔的汗青。这种教条导致的成果就是一个蒙昧也不自知的伊斯兰教，也是对其他宗教的蒙昧，好比把圣诞白叟和新生节兔子看作基督教的象征。
7.古兰经神学来自基督教
另一个模块有35节（10916个字母），涉及的本家儿题是女性。这些章节有99.9999%的可能出于一个或多个与其他章节分歧的作者。经由过程查抄相似性的东西Distanz， Walter得出的结论是，关于女人、基督和天堂的模块出自统一个作者之手。他认为，这个作者是一个拿撒勒人，即一个犹太基督徒。
Walter最终认为，古兰经神学来自这个作者。可以说，这个作者用拷贝-粘贴的体例将拿撒勒基督教写入了古兰经。这里需要指出的是，伊斯兰教来自犹太基督教的不雅点在伊斯兰教的汗青批判研究中有争议。 Inarah团队认为尼西亚前的老叙利亚教会是伊斯兰教的肇端点，而这个教派同样认为耶稣是人而不是神。关于这方面的争论见K.-H.Ohlig和M.Gross 。
8.穆教是阿拔斯王朝的政治项目
Walter证实了B.K.阐述过的一个不雅点：伊斯兰，即古兰经、先知列传和圣训集，是阿拔斯王朝的哈里发们为巩固本身的统治而倡议并监视实施的项目。
伊斯兰教从一起头就是一个被装扮当作宗教的政治意识形态。这个性质至今未变。
9.先知列传不比小说更有价值
Walter筹办答辩时估计本身的论点可能会碰到强烈否决，所以做了充实筹办，可是否决声并未呈现，相反，这些不雅点获得了附和。这可能与近年来伊斯兰学学界在相邻学科、尤其是业外人士的闯入的驱动下，起头呈现思维改变有关。