诗是这样的：0，103，010多人听说荆州玉泉寺在清溪山脉附近，山洞里经常有奶洞 。 玉泉石窟有很多交流，其中有乌鸦(一只鸭子)那么大的白蝙蝠 。 根据神仙经蝙蝠，一只神仙老鼠 。 千岁之后，身体洁白如雪，而栖息地倒挂 。 喝牛奶，长生不老 。 水边长满了茶和草，枝叶如碧玉 。 然而，玉泉龚振经常喝它 。 八十多岁了，颜色像桃李 。 而且这茶香滑熟，与众不同 。 因此，它可以帮助孩子的生活 。 游览金陵时，看到侄儿在中府，展示了几十件茶叶 。 但是拳头重叠，形状像手，数量是仙人掌茶 。 盖心出玉泉山，是历史的终结 。 因为他的坚持，他呈现了诗歌，他想以后回答，所以他这样做了 。 之后，高僧深居简出，知道仙人掌茶源于中福禅子和青莲俗人李白 。 经常听说玉泉山，山洞里都是奶洞 。 神仙老鼠白得像乌鸦，倒挂在清溪明月里 。 在这块石头里，玉泉不停歇地流淌 。 根撒金芳，取之滋润筋骨 。 老丛丛绿叶，树枝相连 。 露出仙人掌就像拍洪雅的肩膀 。 世人未曾见过，其名谁传谁 。 宗英是禅师，有优秀的文章可以捐赠 。 无盐清烛，不顾廉耻严茜子 。 坐在清晨，向天空歌唱和广播 。 诗人提到的仲父，是李白的侄子，玉泉寺的和尚 。 他对佛教有着深厚的了解，擅长辞汉书，尤其喜欢喝茶 。 因此，每年清茶色素明前后，小沙弥总会在寺庙左侧的奶洞外采摘新鲜的茶芽，制作仙人掌茶，供过往香客供奉 。 中府后游金陵(今南
京）栖霞寺，拜见族叔李白时，礼送仙人掌茶 。 李白爱不释手，欣然命笔，遂成这篇咏茶名篇 。 这种心理，李白在诗的《序》中写的非常清楚 。
古茶文化的见证之地——扶风法门寺
法门寺位于陕西省扶风县法门镇，以保存佛指舍利而成为当今世界佛教的祖庭 。 据佛典和有关资料记载，法门寺始建于“西典东来”的东汉时期，初名阿育王寺，唐代改名为法门寺，并进而成为著名的皇家佛寺 。 其旁的十三级“阁楼式”砖塔，修建于明万历年间，在经历了357年风雨后，于1981年因雨水浸润而半边坍塌 。 1987年在重修砖塔，清理塔基时，发现了唐代地宫，从而使珍藏了1100余年的唐皇室瑰宝佛指舍利得以重新面世 。
在数以千计的供奉物中，有一套唐代皇室使用过的金银茶具，乃是目前世界上等级最高的茶具 。 它们均为皇室御用的珍品 。 《物帐碑》载：“茶槽子，碾子，茶罗子，匙子一副七事共八十两” 。 又从茶罗子，碾子，轴等身錾文看，这些器物于咸通九年至是二年制成 。 同时，在银则，长柄久，茶罗子上都还有器成后以硬刻划的“五哥”两字 。 而“五哥”乃是唐皇宫对僖宗小时的爱称，表明此物为僖宗供奉，此外，还有唐僖宗供奉的三足银盐台和笼子，由智慧轮法师供奉的小盐台等 。 这次出土的茶具，除金银茶具外，还有琉璃茶具和秘色瓷器茶具 。 此外，还有食帛，揩齿布，折皂手巾等，也是茶道必用之物 。 这批出土茶具，是唐代饮茶之风盛行的有利证据，也是唐代宫廷饮茶文化的集中体现 。
日韩茶种的祖庭——天台山国清寺
国清寺创建于隋开皇十八年（598年），位于浙江省天台山南麓，这里五峰环抱，双涧萦流，古木参天，伽蓝巍峨，是中国佛教天台宗的发祥地，也是日本和朝鲜半岛佛教天台宗的祖庭，与山东长清灵岩寺，江苏南京栖霞寺，湖北当阳玉泉寺并称“天下四绝” 。 这里也是济公活佛出世的地方 。
【佛寺茶园，竹叶青茶可以减肥吗】天台宗弘传日本，与日本“遣唐使”关系密切 。 唐顺宗永贞元年（804年）日僧最澄带着弟子义真，到达大唐明州（宁波）海岸，经台州，直登天台山国清寺学佛 。 次年回国时，带回天台宗经纶疏记及其它佛教经典的同时，还带去茶籽 。 后在日本依照天台国清寺式样设计建造了延庆寺，还在近江台麓山试种茶树，当为日本种茶之始 。
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