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中国茶艺的境界:万物之美“境”作为中国古典美学的一个范畴，历来受到文艺工作者的高度重视 。 人们普遍认为茶是诗意的生活方式，所以极重意境 。 王国维在 《人间词话》 中提出境界说，他认为境界包括自然景物与人的思想感情以及二者的高度融合 。 茶艺特别强调造境，要求做到环境美、意境美、人境美和心境美 。 四境俱美，才能达到中国茶艺至美天乐的境界 。 .
中国茶艺的境界：美在每一个环境，美在环境 。 茶艺中所谓的环境，即品茶的场所，包括外部环境和内部环境 。 对于外部环境，古人非常重视植物的选择，因为按照中国茶艺的审美理念，‘君子比人强’，这些植物是构成茶环境文化品位的元素，是理解茶环境内涵的指南 。 在许多植物中，古代茶人崇拜竹子和松树 。
人们在营造茶环境时喜欢竹子，是因为竹子“高远、谦逊、为世人所知”，是因为它能启迪人的心灵，净化人的感情，陶冶人的情操，是因为竹子的形状，如夫妻的翅膀，欢快、苍白、优雅、自然、野性，充满了“山中之爱” 。
中国茶艺所追求的外在环境之美，除了对植物选择的偏好之外，大致可以分为四种类型：一种是静庵丛林之美；第二，山野的自然美；三是优雅的城市园林之美；第四，淳朴的乡村农民之美 。 只要你有爱美之心，有审美修养，在大自普洱沱茶然的树荫下，在芳香的灌木丛中，在小溪旁，在碧眼下，在一片红叶的树上，在几朵菊花下，到处都是品茶的好去处 。
第二，意境美 。 “茶与六艺相连”，品茶时要注意“六艺助茶” 。 六艺一般是指对琴、棋、书、画、诗、歌、古玩等的收藏和鉴赏 。 六艺助茶时，对音乐和书画尤为重要 。
在中国古代，士大夫修养的四大课——琴、棋、书、画之中，钢琴是第一位的 。 钢琴代表音乐 。 儒家认为学习音乐可以陶冶自己的情操，提高自己的素质，让自己的人生过程更加幸福美好，所以音乐是每个文化人的必修课 。 在茶艺过程中，我们非常重视用音乐创造意境，因为音乐，尤其是中国古典名曲中强调情感、品味、自娱、生活的特点，有助于为我们的心灵连接生命之源，促进人们自然精神的重新发现，重新创造人文精神 。 茶道中要选播三种音乐：一是中国古典名曲，深沉恬静，韵味悠长，是引领茶人回归自然、追求自我的温柔之手；其次，现代作曲家专门为品茶创作音乐，如《闲情听茶》、《香飘水云间》、《清香满山月》等 。 听这些音乐，可以让人们的心徜徉在茶的无限世界里，随着音乐和茶香，让他们的心翱翔到茶楼外更加美丽、优雅、温馨的窑洞里 。 三是精心记录的天籁之音，如山泉飞瀑、溪流流水、雨水打芭蕉、风吹竹林、秋虫鸣唱、鸟鸣鸣叫、海浪拍松等 。 都是优美的音乐，我们称之为‘天蝎座’，也叫‘大自然的笛子’ 。
同时，我们经常用名家字画、石头古玩、花木盆景来营造高雅的意境 。 在这些装饰品中，挂画和对联最能起到画龙点睛的作用，尤其应该精心挑选 。
中国茶艺的境界：各境之美三 。 人境之美所谓人境，是指由饮茶人数和饮茶质量构成的人境 。 我们觉得喝茶不太挤，但是太挤了 。 不同的人可以有不同的喝茶方式 。
第一，独自品茶时没有干扰，所以内心更容易空寂，精神更容易集中，情绪更容易随着茶香升华，思想更容易达到忘事忘我的境界 。 独自喝茶，其实是茶人心灵与茶的对话 。 这是享受中国茶道精神最简单的方式，这就是为什么它被称为“t”
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