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心灵紫砂携茶赏析在唐代喝茶习惯在我国有着悠久的历史，古代文人雅士平时经常聚集一起，且鼎且缶，以啜以饮，视为可获得无穷的情趣 。 据汉代 《华阳国志》 ，司马相如 《凡将篇》 和杨雄的 《方言》 等书中记录了，武王伐纣时就出现将茶作为贡品，和反映西汉时代买茶、烹茶、饮茶的事，宋代大诗人王安石曾有“人固不可一日无茶饮”之语 。 可见饮茶在古代人们生活中占有很重要的地位 。 之前，茶具和器皿是不分的 。 随着喝茶的流行，茶具也越来越有技巧 。 唐朝末年，最好的饮茶茶壶紫砂茶壶出现了 。 以紫砂泥为原料，经艺人精心制作而成，其紫砂壶色泽紫红，质地柔软，造型古朴，品相典雅，贵如丁仪 。 宋代的茶壶已被文人墨客广泛使用，大诗人欧阳修曾写道：“我喜欢一起唱歌喝酒，我钦佩你的优雅 。 ”诗中的“紫瓯”就是茶壶 。 宜兴紫砂生产的兴起从宋末到明代，很快成为全国紫砂生产中心 。 在随后的数百年间，宜兴一直是制作中国紫砂壶的佼佼者，直至今日 。 宜兴位于江苏、浙江、安徽三省交界处，太湖之滨 。 古称洋县，唐朝已是著名的产茶基地 。 许多名茶每年都要进贡给朝廷享用 。 唐代“茶仙”陆寺曰：“天子必享阳羡茶，百草不敢先开 。 ”所以在宜兴，很早就用丁山和蜀山的土来做茶壶喝茶了 。 明代周所著《阳羡茗壶录》一书中记载，明代嘉靖年间紫砂艺人龚纯的出现，将中国紫砂推上了一个新的台阶 。 龚纯，本名“献春”，是吴一山小时候的同伴 。 在武夷山金沙寺读书时，他曾抽空私访茉莉茶金沙僧人，精耕细作泥土，苦练叠揉，最终成为大家 。 龚成为宜兴紫砂制作大师后，其作品被称为“春壶”，在当时被誉为“春壶胜金玉” 。 此后，宜兴紫砂生产迅速发展，新产品数百种，名家辈出 。 清代中期，“西陵八杰”之一的陈洪绶加入到茶壶的设计制作过程中，使集书法、绘画、工艺为一体的茶壶问世，获得社会认可，盛赞满生壶是我国茶壶制作史上的又一里程碑 。 此后，许多书画家参与了紫砂壶的书画创作，如上海画派的领军人物任伯年、吴昌硕等，他们都与紫砂壶结下了不解之缘，几乎放弃了自己的职业 。 这个习俗一直延续到今天 。 紫砂壶赏析(简介)紫砂造型赏析宜兴紫砂壶自国际知名以来，已有近500年的历史 。 紫陶在浩如烟海的中国文物史上有着辉煌的地位，人们称之为高超的艺术品，明清时期，地处江南的宜兴富有文化气质 。 因此，它因其良好的实用性和独特的艺术性而成为著名的陶器 。 论紫砂的艺术性，它的造型艺术之美，众多的造型，浓郁的文化气息，是其他陶瓷门类无法比拟的 。 目前，紫砂器的造型主要分为三类：几何造型、自然造型和强化造型 。 这是历代紫砂艺术家仔细观察和研究各种形象的形状，并吸收中国传统手工艺的艺术特点而创造的 。 几何形状分为圆形和方形 。 两种形状都用几何线条装饰壶身，甚至有的形状是一个几何图形 。 a、更圆，更圆的形状主要由各种不同方向和曲率的曲线组成 。 紫砂圆器讲究珍珠之美，血肉亭台的均匀，比例的协调，圆器的完整，转折处的圆润，经久耐用 。 球壶、仿鼓壶、韩扁壶是紫砂圆器的弧形作品 。 船舶造型规则的要求是“圆、稳、平、直” 。 它的艺术要求必须是口、盖、口、柄、肩、腰协调一致，匀称流畅，才能达到无可挑剔的表现 。 因此，对该装置形状的标准要求是“柔软和刚性，圆形的变化，厚度而不是重量，稳定而不是愚蠢，骨a
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