除了强身健体外, 太极拳有没有实战能力呢

太极拳可以归属为中国古代技击的一种 , 到了今天已经传承了几百年 , 而且被归类为内家拳 。 而这个名字是明朝万积年间技击家王宗岳著书今后才确心猿意马了太极拳的 。 此刻比力出名的门户浩繁 , 而且相对的方法也众口纷纭 。 近年来 , 古代拳种和近代搏击已然是站在了风口浪尖之上 。 自古国人便有文无第一武无第二的说法 , 技击这两个字的自己寄义是止戈 , 但又不是以暴制暴 , 这里边传承的工具 , 一两句是说不大白的 。 但本家儿要感化无非两点 , 一是强身健体 , 二是进攻与戍守 。

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▲孙禄堂(1860—1933年)名福全
武功的高超 , 或者招式的凌厉都是只有打过才知道的 , 打完的成果倒是让人年夜跌眼镜 。
虽说拳怕少壮 , 但平易近国年间几位痛揍外国人的大师无一不是在知天命的年数应战的 。
比力出名的有孙禄堂 , 此人是在清末年间享誉海外的 , 那时的年夜公报 , 京报和宿世界日报都报道过孙禄堂的事迹 , 可以大白的是 , 孙禄堂的事迹真的存在!有喝采的当作分 , 却不是添枝接叶的胡说 。
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▲孙禄堂师长教师和儿子孙存周
闻名的一战是在一九二零年和日本年夜正天皇钦命的坂垣一雄决战!
此刻能找到的记录 , 此中有一句可以证实中国古技击的厉害 , 叫做师长教师轻取之!意思足够简单了然 , 就是所谓的日本第一高手 , 柔术冠军在这里仅仅是个打酱油的存在 。
归正这个天皇认为的高手除了在战后折服外 , 出钱想拜孙禄堂为师外 , 也再没干过什么 。
孙禄堂作为那时的大师 , 也颁发过一些作品 , 有《形意拳学》 , 《八卦掌学》等等 。
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▲平易近国期间吴氏太极拳 示范讲授图
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▲平易近国期间吴氏太极拳 示范讲授图
而同在清末平易近国年间的太极拳却并不是那么出名 , 但这不代表没有真本领的传播 , 一九三三年的吴氏太极同门合影中 , 就已经有王茂斋 , 郭松亭 , 赵铁庵的存在 。
在一九二九年海说神聊京体育研究社的《太极拳法阐宗·自序》中有如许一段话 , 太极十三式拳法 , 自有清咸同之间始著称于宿世 , 学者甚众 。 迄清之末叶 , 京兆许禹生师长教师首倡于故都 , 稍得文人士年夜夫之正视 。 三十年来传播遍国内 , 非那时初料所及也 。
那么 , 我们可以得出一个结论 , 就是太极拳在这个时辰的不太出名是不在武林中过于出名 , 而是其多存在于文人之中 。
也就是说 , 在阿谁年初练太极的并非是行走江湖的人物 , 更多的是一些念书人 。 由此可见太极拳在某一方面来说 , 强身健体的功能或许是年夜于拳脚技击的 。 人人可练证实了这个拳术并不需要高强度的打熬 , 同时太极拳附带的禅理可能更是文人修习的一种本家儿不雅 。
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▲杨式太极拳创始任杨露禅(1799至1872)
平易近国年间有一本传奇小说叫做《金蝉盗技》就是诉说一位太极高手的故事 , 而他本人就更为出名 , 叫做杨露禅!
俗知的杨露禅太极源自河南陈家沟 , 待到杨露禅修习太极年夜当作后就被保举到海说神聊京授徒 , 而且被礼聘为旗营的技击教员 。

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