吴经提梁在现代是把传统而经典的壶型 ， 对于这把壶的一些历史也备受学者与紫砂爱好者的关注 ， 在南京博物馆就有一把出土最早的紫砂壶吴经墓紫砂提梁 。
这是一把老壶 ， 说它老 ， 不只指它的泥质、造型和工艺 。 对一件老的器物 ， 收藏界往往众说纷纭 ， 众口难调 。 而这件老东西却得到了藏界的公认 。 为什么?因为它曾是一个古人的陪葬品 。 1533年 ， 那个人死了 ， 把这壶也带进了墓中 。 433年后 ， 也即1966年 ， 这座墓被考古 ， 这把壶也重见了天日 。 于是 ， 出现了紫砂史上有确切纪年的制作时间最早的紫砂壶 。
说到这件壶 ， 就不能不提它曾经的主人 。 他是明正德年间的司礼太监 ， 一个没有品德为非作歹的家伙 。 他最为世人知晓的恶行 ， 是在1519年明武宗皇帝南巡前夕 ， 在扬州矫传圣旨 ， 占房舍霸土地强抢民女 ， 这件事干得格外离谱 ， 一时之间扬州城内拉郎配风行 ， 要不是扬州的地方官据理力争 ， 这位太监还不知要败坏到什么地步 。 不过他后来的日子也不好过 。 武宗皇帝死后 ， 新上任的嘉靖皇帝极不信任太监 ， 恰好有人参了这坏太监一本 ， 于是皇帝把他从北京远远的打发到南京来了 ， 让他在南京孝陵卫当差 ， 看护皇陵 。 因此他死后就葬在了南京中华门外大定坊 。 他的名字叫吴经 。
【吴经墓发现吴经提梁的故事之说】 吴经是坏人 ， 可陪葬他的这把壶却是好壶 。
吴经墓提梁壶的胎质近似于缸胎 。 葫芦状钮、圆形平盖、矮颈、丰肩 ， 圆腹 ， 腹下部内敛 ， 平底 。 在弯流与壶身相接处贴以四瓣柿蒂纹饰 ， “柿”与“事”谐音 ， 四瓣柿蒂有事事如意的寓意 。 此处贴柿纹 ， 一是为了美观吉祥 ， 另一个作用是掩盖流与壶身相接的痕迹 。 壶身上方的提梁 ， 类似于明代家具中罗锅枨的形状 。 与流相对的提梁下端内侧有一个突出的圆环 ， 是用来系住壶盖以免滑脱的 。 壶盖很有特点 ， 反面嵌十字交叉的泥条 ， 不像后期的壶盖以圆形墙圈式子口与外口相合 。 这种十字盖可以看作是早期制作的特征 。 壶的内壁厚薄不一 ， 可以看出早期制壶工具十分简陋 ， 而且泥片镶接的技术还未出现 。 此壶体量较大 ， 应该仍是用来煮水用的 。
另一方面 ， 这把壶的外表颜色深浅不一 ， 这是由于早期制壶条件有限制 ， 烧制时温度得不到有效控制 ， 而且壶与缸坛同在一个窑里烧造 ， 容易形成火疵 ， 沾染釉泪 。 同时 ， 在壶流上还可以清晰地看到竹刀刮抹的痕迹 ， 这些印迹都生动地说明了紫砂制作的演进 ， 对研究和考证明代紫砂器具有范本作用 。
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