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茶道:艺术与道教的完美结合【茶道-艺术与道教的完美结合，陈皮是什么】唐朝社会繁荣 ， 物欲横流 ， 很多人追求奢华的物质生活 ， 他们的生活目标是在材料、衣服和茶的历史房子上讲究 。 人们在互相争斗 。 奢侈和夸张在社会上很普遍 。 当时有正义感的学者对这种奢侈非常不屑 ， 经常聚在一起品尝茶、探讨茶艺、博古论今无所不谈 。 茶道创始人陆羽(唐朝)著有 《茶经》 一书 ， 陆羽用自己的一生从事茶文化的研究 ， 他对茶叶的栽培与摘采；茶具、茶器的制作；烹茶时水源的选择；烹茶、酌茶时身体的动作进行了规范和总结 ， 并赋予茶道一种特殊的文化内函 ， 即饮茶、赋茶、以茶示俭、以茶示廉 ， 与文人茶道的精神是极为吻合的 。 .
文人茶道在陆羽茶道的基础上 ， 融合了琴棋书画 。 它更注重一种文化氛围和趣味 ， 一种人文精神 ， 提倡节俭、淡泊、宁静的生活 。 饮茶者在饮茶、泡茶、沏茶、点茶时 ， 以自己的肢体语言和标准动作 ， 在特定的环境和氛围中 ， 享受着人与自然的和谐之美：世间没有喧嚣 ， 没有纷争 ， 只有花鸟、溪流、流云和悠扬的古琴声 ， 饮茶者的精神得到升华 。 充分体现了学者和官员希望社会少一些争吵 ， 多一些安静；少一些虚荣 ， 多一些真诚 。 茶具的简约也说明茶人反对追求奢华 ， 希望物尽其用 ， 人尽其用 。 可以说 ， 文人茶道是艺术(制茶、沏茶、品茶)花茶品牌与道教(精神)的完美结合 。 光艺术只能说是有形的而不是神圣的 ， 而光艺术只能说是神圣的而不是无形的 。 因此 ， 没有一定文化修养和良好品德的人是无法融入茶道所倡导的精神的 。
被茶道文人视为陶冶心灵、体悟人生、抒发情感的高雅白梅花的功效与作用之物 。 既有独自饮酒的恬静味道 ， 又有聚会、社交的优雅 。
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