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先知 （纪伯伦）船的来临被选和被爱的艾勒--穆斯塔法 ， 当代的曙光 ， 已在奥法利斯城等候了十二年 ， 期待着他的航船前来迎他返回自己出生的岛屿 。时值第十二载 ， "颐露"月的第七日 ， 他登上没有城墙阻隔的山岗 ， 眺望大海；他看到他的航船正从雾霭中驶来 。他的心胸豁然开朗 ， 他的喜悦越过海面 ， 流溢远方 。他轻闭双眸 ， 在灵魂的静默中祈祷 。当他步下山岗时 ， 却有一阵悲哀袭来 。他心中默想：我怎能毫无愁绪、平静地告别？不 ， 我无法离开这座城市而不负任何精神创伤 。在这城垣中 ， 我度过了多少漫长的痛苦日子 ， 又经历了多少漫长的孤寂夜晚裂老；谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂？我曾将那么多心灵碎片撒落于这大街小巷 ， 我曾有那么多希望之子赤裸地穿行于这丘陵山岗 ， 我不能没有负荷、没有痛苦地弃之而去 。今天 ， 我不是脱去一件罩衣 ， 而是用自己的手撕裂一层肌肤 。我留在身后的不是一种思绪 。而是一颗因饥渴而甜蜜的心 。但我却无法再滞留 。那召唤一切的大海在召唤我 ， 我必须登舟了 。因为尽管时光在夜晚燃烧 ， 但留下却意味着冻结 ， 被禁烟于铸模 。多么希望将这里的一切带到身边 ， 但我怎么能够？声音无法带走赋予它翅翼的唇舌 ， 它只能独自寻找天空 。苍鹰不携巢禾 ， 才能独自飞越太阳 。他行至山脚 ， 再次面向大海 ， 看到他的航船已驶近港湾 ， 船头是来自故乡的水手 。于是他的灵魂向他们发出呼唤 ， 说道：我古老母亲的子孙 ， 你们这弄潮的健儿 ， 多少次你们沉浮于我的梦境 。如今你们驶入我的清醒 ， 也就是我更深的梦境 。我已整装待发 ， 我的希望与扬起的帆一起等待着风起 。只想再呼吸一口这宁静的气息 ， 再回首投下深情的一瞥 。然后我就会加入到你们的中间 ， 宛如水手在水手中间 。而你 ， 浩渺的大海 ， 不眠的母亲 ， 江河溪流推一的安宁与自由 ， 等这溪流再绕过一道弯 ， 林中空地再传来一阵温偏低语 ， 我就会投入你的慈怀 ， 犹如无穷之水滴融入无穷之大海 。行走间 ， 他远远地看到男人们和妇女们离开了农田与果园 ， 纷纷涌向城门 。他听到他们呼唤着自己的名字 ， 在田野奔走相告航船到达的消息 。他问自己：莫非分别的一刻也是相聚的时分？难道我的夜晚实际是我的黎明？我能为那些放下耕田犁体、停下酿酒转轮的人们奉献什么？是以心灵为树 ， 采摘累累果实与他们分享？还是将渴望化作涌泉 ， 倾满他们的杯盏？是作一架强者之手可以弹拨的竖琴 ， 还是一管他们呼吸可以穿过我身躯的长笛？我是个寻求寂寞的人 ， 我在寂寞中究竟觅得了什么宝藏 ， 使我得以自信地施与？如果今天是收获的日子 ， 那么我是在哪个被遗忘的季节和哪片土地上播撒的种子？如果此刻的确是我举起明灯的时候 ， 那灯中燃烧的并不是我点燃的焰火 。我举起的灯空虚而晦暗 ， 夜的守护者将为它添上油 ， 点起火 。他用语言倾诉了这些 ， 但还有许多未说出的话藏在心间 。因为他自己也无法表达自己更深的秘密 。他回到城中 ， 人们纷纷迎上来 。他们异口同声地呼唤着他 。城中的老者趋前说道：请不要就这样离开我们 。你一直是我们黄昏中的正午 ， 你的青春引导我们的梦幻进入梦幻 。你并不是我们中间的陌生者 ， 也不是过客 ， 你是我们的儿子 ， 我们诚挚爱戴的人 。不要让我们的眼睛因肆搏升渴望见到你的面容而酸楚 。男女祭司对他说道：请不要现在就让海浪将我们分开 ， 让你在我们中间度过的岁月成为回忆 。你似精魂在我们之中行走 ， 你的身影是映在我们脸上的光辉 。我们一直如此热爱着你 。但我们的爱曾悄然无语 ， 被面纱遮掩 。如今她大声呼唤你 ， 坦然无饰地面对你 。爱直到分别的时刻 ， 才知道自己的深度 。其他人也走上前挽留他 。但他没有作答 。他低首不语 ， 身边的人看到眼泪坠落到他的胸前 。他与大家一起走向圣殿前的广场 。一位名叫艾尔梅特拉的女子迎出圣殿 。她是一位女预言家 。他用无比温柔银塌的目光看着她 ， 因为正是她在他到达这座城市的第一天就追随他 ， 笃信他 。她向他致贺 ， 说道：上帝的先知 ， 为了寻求终极 ， 你很久以来一直计算着你的航船的行程 ， 如今船只已到 ， 你必须离去了 。你是如此深切地向往着你记忆的土地和你更大希冀之所；我们的爱不会羁绊你 ， 我们的需要也不能滞留你 。不过 ， 请你在离去之前对我们谈谈 ， 为我们言说真理 。我们将把它传给我们的子孙 ， 他们再传给他们的后代 ， 使它永不湮灭 。你在孤独中审视过我们的白昼 ， 在清醒中倾听过我们梦中的哭泣与欢笑 。因此现在请向我们披露我们自己 ， 告诉我们你所知道的生与死之间的一切 。他回答道：奥法利斯城的民众啊 ， 除了此刻激荡于你们灵魂中的事物外 ， 我还能说些什么呢！爱于是艾尔梅特拉说 ， 请给我们谈谈爱吧 。他抬头望着众人 ， 人群一片寂静 。他用洪亮的声音说道：当爱挥手召唤你们时 ， 跟随着他 ， 尽管他的道路艰难而险峻 。当他展翼拥抱你们时 ， 依顺着他 ， 尽管他羽翼中的利刃会伤害你们 。当他对你们说话时 ， 要相信他 ， 尽管他的声音会击碎你的梦 ， 像狂风尽扫园中的花 。爱虽可为你们加冕 ， 也能将你们钉上十字架 。他虽可助你们成长 ， 也能将你们削砍剪刈 。他会攀至你们的高处 ， 轻抚你们在阳光下颤动的最柔嫩的枝条 ， 他也会降至你们的根柢 ， 动摇你们紧紧依附着大地的根须 。爱把你们像麦捆般聚拢在身边 。他将你们脱粒 ， 使你们赤裸 。他将你们筛选 ， 使你们摆脱麸糠 。他碾磨你们 ， 直至你们清白 。他揉捏你们 ， 直至你们柔顺 。尔后 ， 他把你们交与圣火 ， 让你们成为上帝圣宴上的圣饼 。这一切都是爱为你们所做 ， 使你们或许能从中领悟自己心中的秘密 ， 从而成为生命之心的一小部分 。但是如果你们出于畏惧只去寻求爱的和美与爱的欢乐 ， 那你们最好掩起自己的赤裸 ， 离开爱的打谷场 ， 踏入那没有季节的世界 ， 在那里 ， 你会开怀 ， 但不是尽情欢笑；你会哭泣 ， 但不是尽抛泪水 。爱除了自身别无所予 ， 除了自身别无所取 。爱不占有 ， 也不被占有；因为爱有了自己就足够了 。当你爱了 ， 你不应税'上帝在我心中" ， 而应说"我在上帝心中" 。别以为你可以指引爱的方向 ， 因为爱 ， 如果他认为你配 ， 将指引你的方向 。爱别无他求 ， 只求成全自己 。但如果你爱了 ， 又必定有所渴求 ， 那就让这些成为你的所求吧：融化为一道奔流的溪水 ， 在夜晚吟唱自己的清曲 。体会太多温柔带来的痛苦 。被自己对爱的体会所伤害 。心甘情愿地淌血 。清晨 ， 带着一颗生翼的心醒来 ， 感谢又一个充满爱的日子；午休 ， 沉思爱的心醉神怡；黄昏 ， 带着感激归家；睡前 ， 为你心中的挚爱祈祷 ， 唇间吟诵着赞美诗 。婚姻艾尔梅特拉又开口问道：婚姻又是怎样的呢 ， 大师？他回答道：你们一同降生 ， 你们将永远相依 。当死神的白色羽翼驱散你们的日子 ， 你们也应在一起 。的确 ， 你们始终相守 ， 即使在上帝的记忆中 。但在聚守中你们要保留空间 ， 让空中的风在你们之间飞舞 。彼此相爱 ， 但不要让爱成为束缚；让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海 。盛满彼此的杯盏 ， 但不要只从一只杯盏中取饮 。彼此互赠面包 ， 但不要只向一块面包取食 。一起欢歌曼舞 ， 但要保持各自的独立 。鲁特琴的琴弦也彼此分开 ， 即使它们为同一首乐曲震颤 。奉献你们的心 ， 但不要让对方保管 。因为只有生命之手才能接纳你们的心 。站立在一起 ， 但不要靠得太近；因为殿宇的支柱总是彼此分立的 ， 橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长 。孩子一位怀抱婴儿的妇女说 ， 请给我们讲讲孩子 。他说道：你们的孩子并不是你们的孩子 。他们是生命对自身的渴求的儿女 。他们借你们而来 ， 却不是因你们而来 。尽管他们在你们身边 ， 却并不属于你们 。你们可以把你们的爱给予他们 ， 却不能给予思想 ， 因为他们有自己的思想 。你们可以建造房舍荫庇他们的身体 ， 但不是他们的心灵 ， 因为他们的心灵栖息于明日之屋 ， 即使在梦中 ， 你们也无缘造访 。你们可努力仿效他们 ， 却不可企图让他们像你 。因为生命不会倒行 ， 也不会滞留于往昔 。你们是弓 ， 你们的孩子是被射出的生命的箭矢 。那射者瞄准无限之旅上的目标 ， 用力将你弯曲 ， 以使他的箭迅捷远飞 。让你欣然在射者的手中弯曲吧；因为他既爱飞驰的箭 ， 也爱稳健的弓 。施与一位富人接下来说 ， 请为我们讲施与 。他答道：当你们拿出自己的财产时 ， 你们的施与微不足道 。你们奉献自己时 ， 才是真正的施与 。因为你们的财产不就是一些你们担心明天可能需要才占有、才保护的东西吗？而明天 ， 明天又能给那谨小慎微追随朝圣者 ， 而又把骨头埋藏在荒沙里的狗带来什么？除了需要本身 ， 你们还需要什么呢？当井水满溢 ， 你对干渴的恐惧岂不就是一种无法解脱的干渴？有些人只捐弃自己财产中的一点一些 ， ----他们是为得到认可而施与 ， 而他们隐藏的欲望使他们的馈赠不成为美 。也有一些人 ， 他们拥有甚少 ， 却全部付出 。他们相信生命和生命的赠礼 ， 他们的储柜从不空虚 。有些人快乐地施与 ， 这快乐就是他们的回报 。有些人痛苦地施与 ， 这痛苦就是他们的洗礼 。还有一些人 ， 给予时并不觉得痛苦 ， 也不是为了寻求快乐 ， 或布善施德；他们施与 ， 就像山谷那边的桃金娘散发芳香 。上帝通过这些人之手施教 ， 透过他们的双眸向大地微笑 。被祈求时施与固然很好 ， 但更高的境界是通过体察 ， 在别人开口前相赠 。对于慷慨的人 ， 能找到乐于接受馈赠的人较之施与本身是更深的快乐 。你有什么不能舍弃的呢？总有一天 ， 你所有的一切都将留与他人；所以现在就馈赠吧 ， 把奉献的时机留给你自己 ， 而不是你的继承人 。你们常说："我会解囊 ， 但只为值得的人 。"你们果园中的树木不会这样说 ， 你们草地上的羊群也不会这样说 。因为奉献 ， 它们才会生存 ， 而拒绝只会带来灭亡 。一个配得到自己白昼与黑夜的人 ， 无疑配从你们这里获得其他一切 。一个配从生命之海中取饮的人 ， 也配从你们的小溪里汲满水杯 。什么样的美德能超过接受的勇气、信任、甚至慈悲？你是谁 ， 值得人们撕开胸膛、摘下自尊的面纱 ， 让你看到他们赤裸的价值和他们无愧的尊严？先审视一下自己是否配作一个馈赠者 ， 一件施与的工具 。因为一切都是生命对生命的馈赠----而你 ， 将自己视为施主的你 ， 不过是一个见证 。至于你们这些受惠者----你们的确都是受惠者一毋须背负感恩戴德的重担 ， 以免给自己以至施与者套上枷锁 。不如与施与者凭借馈赠 ， 如同凭借一对翅膀 ， 一起飞翔 ， 因为耿耿于欠负 ， 就是怀疑那以乐善好施的大地为母 ， 以上帝为父的施与者的慷慨了 。饮食然后一位老人 ， 客栈的店主说道 ， 请给我们谈谈饮食 。他说道：我固然希望你们能靠大地的芬芳生存 ， 如空气中的植物靠阳光延续生命 。但既然你们不得不杀生为食 ， 从初生羔犊口中抢夺它们母亲的乳汁以解干渴 ， 那就让这成为一种崇拜方式吧 。在你们的案俎上立起一座祭坛 ， 让森林和平原的纯真为人类的更加纯真 ， 在这祭坛上奉献牺牲 。当你们宰杀一只畜禽 ， 你们应在心中对它说："现在屠宰你的力量也将屠宰我 ， 我同样也会被吞食 。"因为把你送到我手中的那一规律也将把我送到更强者的手中 。"你的血和我的血都不过是滋养天国之树的汁液 。"当你们用牙齿咀嚼一只苹果 ， 你们应在心中对它说："你的种子将在我的体内生存 ， "你明日的花蕾将在我心中开放 ， "你的芬芳融入我的气息 ， "你我将带着喜悦共度每一个季节 。"秋日里 ， 当你们采集园中葡萄酿制醇酒 ， 请在你们的心中说："我也是一座葡萄园 ， 我的果实也将被采摘酿制 ， "我亦将如新酒 ， 注入永恒的容器 。"冬季 ， 当你们斟饮美酒 ， 请在心中为每一杯酒歌上一曲；让歌声忆起秋日 ， 葡萄园 ， 和美酒的酿制 。劳作一位农夫说 ， 请为我们谈谈劳作 。他答道：你们劳作 ， 故能与大地和大地的精神同步 。你们慵懒 ， 就会变为季节的生客 ， 落伍于生命的行列；那行列正带着庄严豪迈和骄傲的顺从向永恒前进 。劳作时你们便是一管笛 ， 时间的低语通过你的心化作音乐 。你们中谁愿做一根芦苇 ， 当万物齐声合唱时 ， 惟独自己沉寂无声？总有人对你们说：工作是一种诅咒 ， 劳动是一种不幸 。但我要对你们说：当你们工作时 ， 你们便实现了大地一部分最悠远的梦想 ， 在梦想成形之初 ， 这部分便已分派给你 ， 你们辛勤劳动 ， 便是真正热爱生命 ， 在劳动中热爱生命 ， 便是通晓了生命最深的秘密 。然而 ， 如果你们在痛苦中把降生称作折磨 ， 把维持肉体生存当成写在额头的诅咒 ， 那么我要回答 ， 只有你们额头上的汗水 ， 才能洗去那些字迹 。也总有人对你们说生活是黑暗的 ， 你们疲惫时重复疲惫者的语而我说生活的确是黑暗的 ， 除非有了渴望 ， 所有渴望都是盲目的 ， 除非有了知识 ， 一切知识都是徒然的 ， 除非有了工作 ， 所有工作都是空虚的 ， 除非有了爱；当你们带着爱工作时 ， 你们就与自己、与他人、与上帝会为一体 。什么是带着爱工作？是用你心中的丝线织布缝衣 ， 仿佛你的至爱将穿上这衣服 。是带着热情建房筑屋 ， 仿佛你的至爱将居住其中 。是带着深情播种 ， 带着喜悦收获 ， 仿佛你的至爱将品尝果实 。是将你灵魂的气息注入你的所有制品 。是意识到所有受福的逝者都在身边注视着你 。我常听你们梦中吃语般地说："雕刻大理石 ， 在石中找到自己灵魂形象的人 ， 比耕田的农夫高贵 。"捕捉彩虹 ， 用虹霞在一方织物上绘出人的形象的人比制鞋的人高明 。"但是我要说 ， ----不是在睡梦中 ， 而是在正午格外清醒中说：风对高大橡树说话时的声音 ， 并不比它对纤细草叶说话时更甜蜜 ， 一个人若能把风声变为歌声 ， 又能用自己的爱使之变得更加甜美 ， 他才是伟大的 。劳动就是有形可见的爱 。假如你们无法带着爱劳动而只觉厌烦 ， 那么你们不如放弃劳作 ， 坐在殿宇的门前 ， 等待以劳动为乐的人给你们施舍 。假如你们毫无热情地焙制面包 ， 那么你们烤出的面包将会变苦 ， 只能使人半饱 。假如你们勉为其难地压榨葡萄 ， 那么你们的忿懑就在葡萄酒中滴入了毒液 。假如你们纵能如天使般歌唱却并不爱歌唱 ， 那么你们就堵塞了人们聆听日夜之声的耳朵 。欢乐与忧愁一位女子说 ， 请给我们讲讲欢乐和忧愁 。他答道：揭开面具 ， 你们的欢乐就是你们的忧愁 。从你泪水注满的同一眼井中 ， 你的欢乐泉涌 。能不如此吗？哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深 ， 你们就能容纳愈多的欢乐 。难道不是曾经锻炼于陶工炉火中的杯盏 ， 如今斟满你们的葡萄美酒？难道不是曾经被利刃楼空的树木 ， 如今成为抚慰你们心灵的鲁特琴？当你们欣喜时 ， 深究自己的心灵 ， 你们会发现如今带给你们欢乐的 ， 正是当初带给你们忧愁的 。当你们悲哀时 ， 再审视自己的心灵 ， 你们会发现如今带给你们忧愁的 ， 正是当初带给你们欢乐的 。你们当中一些人说："欢乐甚于忧愁 。"而另一些人说："否 ， 忧愁甚于欢乐 。"但我对你们说 ， 它们是不可分的 。它们一同降临 ， 当其中一个独自与你同席时 ， 要记住另一个正在你的床上安眠 。的确 ， 你们像摇摆于忧愁与欢乐之间的～架天平 。只有当你们完全虚空时 ， 你们才会静止 ， 平衡 。当宝藏守护者用你称量他的金银时 ， 必然需要你的欢乐和忧愁升降起伏 。居室一位泥瓦匠走上前说道：请给我们谈谈居室 。他答道：在你们建房于城墙内之前 ， 先用你们的想像在旷野建一所凉亭 。正如你们在暮色降临时有家可归 ， 你们心中遥远而孤单的漂泊者也应如此 。你们的房屋是你们更大的躯壳 。它在阳光下生长 ， 在夜的寂静中安眠 ， 而那睡眠并非天梦 。难道你们的居室无梦？它们不也想远离城市 ， 前往林中或山上？我愿将你们的房舍收聚于手中 ， 然后似播种般将它们撒向森林和草原 。我愿山谷成为你们的街道 ， 绿径是你们的小巷 ， 如是你们可以穿过葡萄园彼此造访 ， 衣裳留着泥土的芳香 。然而这却暂难实现 。出于恐惧 ， 你们的祖先将你们聚得过近 。这恐惧还会持续一些时日 ， 你们的城墙在一段时间内也会继续把你们的家庭和你们的土地隔开 。告诉我 ， 奥法利斯城的人们 ， 你们房屋中有些什么？你们用紧闭的门守护什么呢？你们可有安宁 ， 那显示你们力量的平静的冲动？你们可有回忆 ， 那连接心灵峰峦的隐约闪现的桥梁？你们可有美 ， 那将心灵从木石之所引向圣山的向导？告诉我 ， 你们的居室可拥有这些？莫非其中只有安逸和追求安逸的欲望----这鬼祟之物入室做客 ， 却变为主人 ， 进而成为一家之长？可叹啊 ， 它竟又化作驯师 ， 以诱饵和皮鞭使你们更大的愿望变作玩偶 。尽管它的手如丝 ， 但它的心如铁 。它诱你们人睡 ， 只为站在你们睡榻边嘲弄你们肉体的尊严 。它嘲笑你们健全的意识 ， 把它们像脆弱的器皿般置于蓟绒下 。的确 ， 贪图安逸的欲望扼杀了灵魂的情感 ， 而它还在葬礼上例嘴嬉笑 。但你们 ， 宇宙之子 ， 静中之动 ， 你们不应被捕陷 ， 不应被驯服 。你们的居室不应是锚 ， 而应是桅 。它不应是遮掩伤口的闪亮的薄膜 ， 而应是保护眼睛的眼睑 。你们不应为穿过房门而收敛翅膀 ， 不应为防止撞到天花板而俯身低头 ， 也不应因担心墙壁开裂坍塌而屏住呼吸 。你们不应居住在死者为生者建造的坟墓中 。纵然你们的宅邸金碧辉煌 ， 它们也无法隐藏你们的秘密 ， 掩盖你们的愿望 。因为你们内在的无穷性居住在天宫里 ， 它以晨雾为门 ， 以夜的歌声和寂静为窗 。衣服一位织工说 ， 请给我们谈谈衣服 。他答道：你们的衣服遮掩了你们许多的美 ， 却不能遮盖住丑 。尽管你们借衣服寻求隐私的自由 ， 但你们找到的却是羁绊和束缚 。但愿你们用自己的肌肤而不是衣服去迎接阳光和清风 ， 因为阳光中有生命的气息 ， 而风中有生命之手 。你们中一些人说："是北风织造了我们所穿的衣服 。"我说 ， 是的 ， 的确是北风 ， 但它以羞怯为织机 ， 以纤弱的肌腱为纱线 。它一旦完成工作 ， 便会在林中大笑 。不要忘记 ， 羞怯原是抵挡不洁目光的盾牌 。若无邪狎 ， 那羞怯除了是精神上的束缚和污垢外还能是什么？也不要忘记 ， 大地乐于感觉体赤裸的双脚 ， 风儿渴望与你的头发嬉戏 。买卖一位商贾说 ， 请给我们谈谈买卖 。他回答说：大地为你们果实累累 ， 如果你们不懂 ， 就不要捧满双手 。你们应当在交换大地的馈赠中体会富裕与满足 。但此种交换若非在爱心的仁善公平中进行 ， 便会导致一些人贪得无厌 ， 另一些人饥肠辘辘 。在市场上 ， 你们这些在海上、田间和果园里辛勤劳作的人们 ， 与织工、陶工和采集香料的人们相遇……那就请求大地的主宰精神来到你们之中 ， 为你们圣化度量衡器和计价法则 。勿让空手而来的人加入你们的交易 ， 他们会以空言换取你们的劳动 。你们当对这些人说："与我们一同去耕田 ， 或与我们的兄弟一同去海上撒网；因为土地和海洋对你们就像对我们一样慷慨 。"如果歌者、舞者和吹笛者也来到市场 ， ----请同样买下他们的礼物 。因为他们也采集了果实和乳香 ， 而他们所带来的 ， 尽管由梦幻织造 ， 也是你们灵魂的衣食 。当你们离开集市时 ， 审视一下是否有人空手而归 。因为大地的主宰精神不会安眠于风中 ， 直到你们中最低微之人的需求也得到满足 。
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