作者用风声，波涛，金铁，行军四个比喻，从多方面和不同角度，由小到大，由远及近地形象地描绘了秋声状态 。用形象化的比喻，生动鲜明地写出了作者听觉中的秋声的个性特点，融入了作者主观情感 。
接着作者引出与童子对话，从浮想联翩，又回到现实，增强了艺术真实感 。作者对童子说：“此何声也？汝出视之 。”童子回答：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间 。”童子的回答，质朴简明，意境优美、含蓄 。这里，作者的“悚然”与童子的若无其事，作者的悲凉之感与童子的朴拙稚幼形成鲜明对比，对秋声的两种不同的感受相映成趣，富于意味 。作者在第一段通过悬念式的对声音的生动描绘，点明了文章主题即秋声 。文章起始，就写得脉络清晰，波澜起伏，摇曳多姿，读者有一种身临其境之感 。
作者接着寻根溯源，探究秋声所以形成的缘由？“予曰：‘噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？’”，自答曰：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥 。……”秋声，是秋天的声音，作者从秋之色，容，气，意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感，其色颜容貌似乎呈现眼前，其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身 。这种秋气，是一种肃杀之气，是让人速生冷颤之气 。它只要施展它的一点余威，就会使繁茂蓊郁的绿色变色，葱茏的佳木凋零 。这样，通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘 。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢？
接着，作者又从社会和自然两个方面，对秋声进行了剖析和议论 。“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心 。天之于物，春生秋实 。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律 。商，伤也，物即老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀 。”古代用天地、四时之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，这是六官 。司寇掌刑法 。故秋天是古代刑官行刑的季节 。在四季中又属阴冷的季节；春夏为阳，秋冬为阴 。从五行来分，秋属金，由古代多以秋天治兵，“沙场秋点兵”，所以秋又有战争的象征；这样，秋天对人来说，意味着有悲凉肃***亡之气 。从自然界来看，天地万物，春天生长，秋天结实，意味着自然界中生命由盛转衰的过程，人与此同，故有对生命将息的悲叹与伤感 。又以音乐为喻，古人将五声（宫、商、角、徵、羽）和四时相配，秋属商，又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配，秋主西方，秋属于商声，商，伤也，悲伤之意 。夷则，是七月的音律，古音分十二律，夷则为十二律之一 。将乐律和历法联系起来，，十二律与十二月相配，夷则配七月 。《礼记?月令》：“孟秋之月，律中夷则 。”夷，是删刈，杀戮之意 。万物由繁荣到衰败，则为自然之规律 。作者从自然与社会两方面进行了论述，人是自然的一部分，又是社会的产物，人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体 。人从个人出发体验感悟自然和社会 。这体现了中国“天人合一”的思想 。
推荐阅读
- 夜后把火看花南园招李十一兵曹不至呈座上诸公原文、作者
- 送李烟客出塞二首·其二原文、作者
- 阮郎归·美人消息隔重关原文、作者
- 题杜子美像其二原文、作者
- 七律长征赏析 七律长征的原文和译文
- 渡吴江别王长史原文、作者
- 题周孝侯庙原文、作者
- 惜余春·急雨收春原文、作者
- 西江月·形物虽居宇内原文、作者
- 韩耕道交八绝句韵见寄因和答之原文、作者