据考证 ， 蜀族和黄帝族是同源 ， 祖居黄河上游 ， 后来他们沿青藏高原的横断山脉慢慢南移到川西高原 ， 最后由川西下居到成都一带 。 这一点 ， 在我国古籍的许多著作中都有提及 。 如《世本》载：“蜀之先 ， 肇于人皇之际 。 无姓 。 相承称 ， 黄帝后 。 ”巴人原居“湖北清江流域” ， 《世本》中也提及：“巴郡南郡蛮 ， 本有五姓 ， 巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏 ， 皆出于武落钟离山 。 ”钟离山即留难山 ， 位今湖北长阳县境内 。 也即是说 ， 巴族最后是由湖北长阳沿大溪移居川东的 。 巴蜀移居川境是什么时候呢？意见还不一致 ， 有人据《谱记》“蜀之先 ， 肇于人皇之际 。 黄帝与子昌意娶蜀山氏女 ， 生帝喾 ， 立 ， 封支庶于蜀 ， 历虞夏商”这段记述 ， 称蜀人“差不多和巴人同时” ， 约是在虞复之前不久移居现在的蜀境的 。 再说白些 ， 也即巴蜀人移居现在的川境 ， 大致是在中原建立夏朝之前不久的原始末期 。 前面我们已经说过 ， 在饮茶的起源问题上 ， 我们倾向陆羽“发乎神农”的观点 ， 也即同意始于史前的说法 。
这里又讲到 ， 巴人和蜀人是原始末期移居四川的 。 那么 ， 巴人或蜀人发现、利用茶叶的时间 ， 是在他们移居四川以前还是以后呢？这个问题 ， 是历来人们所关注但谁也没有回答的问题 。 笔者认为 ， 从神农传说产生和流传的地域 ， 以及茶由原始药用发展为饮用的漫长过程来看 ， 可以肯定地说 ， 我国茶叶的发现、利用时间 ， 绝非是巴人或蜀人移居四川以后的那么简短的原始晚期所能完成的 。
说具体些 ， 也就是在巴人和蜀人移居四川以前 ， 我国茶的发现、利用 ， 即有一个前发展阶段 。 如果上面推断不错 ， 那么 ， 巴人和蜀人 ， 确切说巴人发现、利用和饮用茶叶的时间 ， 应当是在先 。 因为如前所说 ， 蜀人和皇帝族是同源 ， 移居黄河上游 ， 后来沿横断山脉不断南迁 ， 他们不但在故地青藏高原 ， 就是移居到川西金沙江和雅砻江流域以后 ， 仍然地处高寒气候 ， 生活过的环境中 ， 不可能有茶树分布 。 这也就是说 ， 蜀人在四川只有进一步降居到成都周围以后 ， 才可能接触到或开始利用茶叶 。 巴人的情况则不同 ， 他们移居四川的第一地点川东 ， 及迁川前居住的鄂西 ， 不但在唐以前就已形成为我国主要茶区 ， 而且如陆羽《茶经》所载：“巴山、峡川有两人合抱者 ， 伐而掇之” ， 至唐朝中期 ， 这一带野生大茶树还是在在可见 。 有人估计 ， 两人合抱的茶树 ， 其树龄总在千年以上 ， 大多应该都是战国以前生长的茶树 ， 据此当可以肯定 ， “巴山、峡川” ， 无疑也是我国茶树原始分布的一个中心 。
从上面巴人、蜀人移居四川前后住地的自然环境 ， 我们可以清楚看出 ， 不但巴人比蜀人有先期接触和利用茶的条件或可能 ， 而且在巴人和蜀人之间 ， 只有巴人 ， 才能够在他们移居蜀境之前 ， 就先有一个茶的发现和早期利用阶段 。 关于巴、蜀饮茶的先后 ， 除他们移居四川前后住处的自然环境外 ， 巴族、蜀族和神农传说的关系 ， 也能说明问题 。 因为 ， 从现存的文献来说 ， 巴蜀茶史 ， 都是饮茶的历史 ， 关于“神农以茶解毒”的茶的发现和药用阶段 ， 至少是茶的最初利用历史 ， 似乎非发生巴蜀 ， 而主要是四川境外发生的 。 所以 ， 巴人蜀人在四川境外与神农的传说有无关系？也是认定他们何者先发现和利用茶的一种补证 。 顺便说明一下 ， 神农和炎帝 ， 原本是二个不同的形象 ， 在司马迁《史记封禅书》中 ， 还是记为“神农封泰山 ， 禅云云；炎帝封泰山 ， 禅云云” ， 神农、炎帝还没有混合 ， 但大抵至西汉后期的有些著作中 ， 就将神农和炎帝二个概念混淆和合二为一了 。 其实 ， 神农和炎帝作为人名 ， 它不过是后人为感恩和礼拜肇创农业、医药等伟大功绩追塑出来的一种偶像 ， 或者是对某一时代、氏族的一种拟人化结果 。
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