“怡”者和悦、愉快之意 。
【“怡”中国茶道中茶人的身心享受】 中国茶道是雅俗共赏之道，它体现于平常的日常生活之中，它不讲形式，不拘一格 。 突出体现了道家“自恣以适己”的随意性 。 同时，不同地位、不同信仰、不同文化层次的人对茶道由不同的追求 。 。 历史上王公贵族讲茶道，他们中在“茶之珍”，意在炫耀权势，夸示富贵，附庸风雅 。 文人学士讲茶道重在“茶之韵”，托物寄怀，激扬文思，交朋结友 。 佛家讲茶道重在“茶之德”意在去困提神，参禅悟道，间性成佛 。 道家讲茶道，重在“茶之功”，意在品茗养生，保生尽年，羽化成仙 。 普通老百姓讲茶道，重在“茶之味”，意在去腥除腻，涤烦解渴，享受人生 。 无论什么人都可以在茶事活动中取得生理上的快感和精神上的畅适 。
参与中国茶道，可抚琴歌舞，可吟诗作画，可观月赏花，可论经对弈，可独对山水，亦可以翠娥捧瓯，可潜心读《易》，亦可置酒助兴 。 儒生可“怡情悦性”，羽士可“怡情养生”，僧人可“怡然自得” 。 中国茶道的这种怡悦性，使得它有极广泛的群众基础，这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一 。
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