陆羽的思想是儒释道的混合体，是以儒教为核心 。 孔子学说的中心是“德”，他企望通过政德和公德来教化人和整个社会 。 陆羽提出的茶德，目的在于通过饮茶来培育人们和整个社会的道德情操 。 他不但在著作中突出提出了茶德，而且以茶德作为自己行为规范的准则 。 他一生淡泊，不图名利，访茶寻泉，不惮峭壁悬岩，荒榛窟穴，饿了吃点干粮，渴了饮点野泉，晚了借宿山野人家 。 为人处世“吾日三省吾身”，“天下贤士，半与之游” 。 《六羡歌》就是他理想、抱负、事业、道路的写照 。 陆羽是提倡茶德的第一人 。
中国茶德传播五大洲
唐代，中国是亚洲经济、文化交流中心 。 盛唐时期，日本曾派遣留学僧侣 。 “通过留唐僧侣，日本也兴起了喝茶的风俗，嵯峨天皇于弦仁六年（815）4月，行幸近江滋贺的韩奇，经过梵释寺时，该寺大僧都永忠亲自煮茶进献，天皇赐以御冠”（《日中文化交流史》），从此日本开始种茶 。
入宋后，日本高僧荣而来中国，回国后撰《吃茶养生记》倡导饮茶，遂逐渐盛行 。 南浦禅师也入宋留学九年，得到径山虚堂禅师的嗣法，于文永四年（1267）回国带回七部茶典，其中有一部是刘元甫禅师著的《茶堂清规》提出了“和、敬、清、寂”作为茶道真谛 。 日本茶道宗匠千利体把这四个宇定为茶道“四规” 。 因此很多著作中都说这四个字是千利休提出来的 。 抛砖引玉，供大家研究探索 。
中国茶道传播日本后，受到各阶层人士普遍重视，他们要求人们从茶道中学习做人的道理，培养自己的品行，推动社会的进步，因而大建茶室、茶馆、岩茶房等，并在学校中开设茶道课 。 人们评论：日本经济的腾飞，与儒家的功劳是分不开的 。
千利体十五代后裔千宗室先生高瞻远瞩，胸怀宏大，博学多才，鵾鹏展翅，远涉重洋，足迹遍及五大洲 。 从1950年起走访了几十个国家，在海外建立了61个茶道同好会，并不惜重金，捐献了十几个茶室 。 捐赠我国的茶室有：天津商学院的“清风庵”和南开大学的“丰乐庵” 。 他智慧超群，深思熟虑，提出了“一碗茶中有和平”的博爱精神 。 他说全世界人民都来饮用这种和平饮料，真正的世界和平就一定能来到 。 他推进茶德的努力，受到世界各国政府和人们的赏识，巴西、德国、意大利等国曾授与他勋章，我国授与他哲学博士学位 。
在千宗室的推动下，美国创办了茶道学校，门庭若市，报名者络绎不绝，不得不增加班次 。 韩国的茶道有声有色 。 新加坡也推崇茶艺，对树立良好的社会风气产生了深远影响 。 中国的茶德，越来越受到世界人民的重视与欢迎，我们相信它必将继续弘扬光大，造福全人类 。
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