神祇和神祗读音有什么不同神祇和神祗区别是什么 _知识经验

汉语中有些字字形极为近似，人们在使用时常常犯错， “祇（qí）”和“祗（zhī）”就是这样一对例子。“祇”表“地神”义，有时也泛指神灵；“祗”表“恭敬”义。
关于“祇”最常见的两个词是“神祇”、“地祇” ，但在书报期刊上也常有写作“神祗”、“地祗”的。
笔者最近在《中国训诂学报》（商务印书馆， 2009年第一辑）的一篇文章（王庆元，《〈周礼〉书名、作者和时代疑案辨析二则》——笔者在此纯属就事论事，绝无针对之意）里又看到了“地祗”一词。
随后特意在中国知网里搜了一下，在“全文”项输入“神祗”或“地祗” ，仅“哲学与人文科学”类就有九千多条，看来用“神祗”或“地祗”的人确实很多的（笔者也搜了全文中含“神祇”或“地祇”的，结果超过了一千万条）。
到底是“神祇”、“地祇”正确还是“神祗”、“地祗”正确，或者两种写法皆可？在《现代汉语词典》（商务印书馆， 2006年第五版）中，这两个字的意义都很单纯， “祇”表“地神”义，例词是“神祇”；“祗”表“恭敬”义，例词是“祗仰”和“祗候光临” 。

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图 | 花瓣网
由于《现代汉语词典》是一部中型的通用常见的词典，为了得到更多的解释和更权威的说法，笔者另查阅了几部大型权威的工具书，其释义各有差异。
《汉语大字典》（1988年版）对“祗”有六项解释（凡繁体字笔者都换为相应的简体字，同时为了论述的集中简明，其他无关义项皆省去，下同），第⑥项是：用同“祇（qí）” 。《正字通·示部》：“祗，与祇通。”唐韩愈《与孟尚书书》：“天地神祗，昭布森列。”
《汉语大词典》（1991年版）对“祗”的解释有四项，第④项是：用同“祇1” 。唐韩愈《与孟尚书书》：“天地神祗，昭布森列。”
而《汉语大词典》对“祇1”的解释有两项，除了“地神”义还有“大。参见‘祇悔’ 。”
《汉语大词典》和《汉语大字典》的观点基本相同。《中文大辞典》（1982年版）和《广汉和辞典》（日本大修图书馆， 1982年版）在释“祗”时也都有义项据《正字通》认为与“祇”通用，遗憾的是都没有具体释义和例句。
不过如果单就某个义项而言它们应该都是指表“地神”义时通用，如果是完全通用那么也包括了“地神”义项。上面这四部工具书其观点基本上都是认为在表“地神”义时， “祗”是可以通用为“祇”的。