主张该学制是哪个学 中学为体西学为用什么时候提出


主张该学制是哪个学 中学为体西学为用什么时候提出

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“中学为体 , 西学为用” , 简称“中体西用” 。是指以中国传统儒家文化为根本 , 在不动摇中国既有的核心思想与基本制度的前提下 , 学习和应用西方先进的科学技术与社会制度 。
这种思想的基本观点是 , 中国的传统文化与政治制度是优于西方的 , 落后的只是器物方面和一些具体的社会制度方面 。
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咸丰十一年(公元1861年) , 冯桂芬在《校匏庐抗议》中提出:“以中国之伦常名教为原本 , 辅以诸国富强之术 。”此种观点成为十九世纪六十年代以后 , 洋务派向西方学习的指导思想 。
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光绪二十一年(公元1895年) , 南溪赘叟在《万国公报》上发表《救时策》一文 , 首次明确表述了“中学为体 , 西学为用”的概念 。
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其后 , 礼部尚书孙家鼐在《议复开办京师大学堂折》中再次提出“自应以中学为主 , 西学为辅;中学为体 , 西学为用 。”
十九世纪晚期 , 早期资产阶级维新派 , 抨击洋务派持“中体西用”的态度 , 认为向西方学习的行为是舍本求末 。
提出学习西方议会 , 实行君主立宪 , 从根本上改革中国的政治制度 , 由此方可实现国家的真正富强 。
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张之洞对维新派的观点持反对意见 , 于1898年5月出版了《劝学篇》 , 对洋务派的指导思想做了全面系统的阐述 , 重申“旧学为体 , 新学为用”的观念 。
当时的一些外国殖民主义者从自身利益出发 , 也鼓吹“中学为体 , 西学为用”论调 。二十世纪初年 , 清政府开始推行新政 , 仍然奉行“中体西用”的思想主张 。
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“中体西用” , 是中国封建文化和西方资本主义文化相结合的产物 , 对中国近代的政治思想产生过很大影响 。
这一思想不放弃“中学”之本 , 大规模地引进了“西学”之用 , 对中国近代的工业、军事、文化、教育等领域的发展产生过重要的积极作用 。

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