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【日、月、星辰在佛教中是有怎样的寓意或解释，经书中是否有描述日月星辰的字句？】俱舍论十一卷八页云：日月所居、量等义者：论曰：日月众星，依何而住？依风而住 。谓诸有情业增上力，共引风起，绕妙高山，空中旋环，运持日等，令不停坠 。彼所住去此几逾缮那？持双山顶，齐妙高山半 。日月径量，几逾缮那？日、五十一；月、唯五十 。星最小者，唯一俱卢舍 。其最大者，十六逾缮那 。日轮下面，颇胝迦宝，火珠所成 。能热能照 。月轮下面，颇胝迦宝，水珠所成 。能冷能照 。随有情业增上所生，能于眼身果花稼穑药草等物，如其所应，为益为损 。唯一日月，普于四洲，作所作事 。一日所作事，为四洲同时不？不尔 。云何？北洲夜半，东洲日没，南洲日中，西洲日出 。此四时等，余例应知 。日行此洲，路有差别 。故令昼夜，有减有增 。从雨际第二月后半第九日夜渐增，从寒际第四月后半第九日夜渐减，昼增减位，与此相违 。夜渐增时，昼便渐减 。夜若渐减，昼则渐增 。昼夜增时，一昼夜增几？增一腊缚 。昼夜减、亦然 。日行此洲，向南向北，如其次第、夜增昼增 。何故月轮于黑半末白半初位，见有缺耶？世施设中，作如是释：以月轮殿，行近日轮，月被日轮光所侵照 。余边发影，自覆月轮，令于尔时，见不圆满 。先旧师释：由日月轮，行度不同，现有圆缺 。日等宫殿，何有情居？四大天王所部天众 。是诸天众，唯住此耶？若空居天，唯住如是日等宫殿 。若地居天，住妙高山诸层级等 。瑜伽二卷十四页云：又彼依止光明既灭；世间便有大黑暗生 。日月星宿渐渐而起 。其日轮量，五十一逾缮那 。当知月轮、其量减一 。日轮，以火颇胝所成，月轮，以水颇胝所成 。此二轮中，月轮行速及与不定 。又彼日轮，恒于二洲俱时作明，复于二洲俱时作暗 。谓于一日中，于一，日出；于一，夜半；于一，日没 。又一切所有日月星宿，历苏迷卢处半而行 。与持双山、高下量等 。又复日行，时有远近 。若远苏迷卢，立为寒分；若近苏迷卢，立为热分 。卽由此故；没有迟速 。又此月轮，于上稍欹，便见半月 。由彼余分，障其近分，遂令不见 。如如渐侧，如是如是渐现圆满 。若于黑分，如如渐低，如是如是渐现亏减 。由大海中有鱼鳖等，影现月轮；故于其内有黑相现 。诸星宿中，其量大者、十八拘卢舍量；中者、十拘卢舍量，最小者、四拘卢舍量 。《长阿含经》中对日月的记载佛告比丘 。月宫殿有时损质盈亏 。光明损减 。是故月宫名之为损 。月有二义 。一曰住常度 。二曰宫殿 。四方远见故圆 。寒温和适 。天银．琉璃所成 。二分天银 。纯真无杂 。内外清彻 。光明远照 。一分琉璃 。纯真无杂 。外内清彻 。光明远照 。月宫殿纵广四十九由旬 。宫墙及地薄如梓柏 。宫墙七重 。七重栏楯．七重罗网．七重宝铃．七重行树 。周匝校饰以七宝成 。乃至无数众鸟相和而鸣 其月宫殿为五风所持 。一曰持风 。二曰养风 。三曰受风 。四曰转风 。五曰调风 。月天子所止正殿 。琉璃所造 。高十六由旬 。殿有四门 。周匝栏楯 。月天子座纵广半由旬 。七宝所成 。清净柔软 。犹如天衣 。月天子身放光明 。照琉璃殿 。琉璃殿光照于月宫 。月宫光出照四天下 。月天子寿天五百岁 。子孙相承 。无有异系 。其宫不坏 。终于一劫 。月宫行时 。其月天子无有行意 。言我行住常以五欲自相娱乐 。月宫行时 。无数百千诸大天神常在前导 。好乐无倦 。好乐捷疾 。因是月天名为捷疾 日宫纵广五十一由旬 。宫墙及地薄如梓柏 。宫墙七重 。七重栏楯．七重罗网．七重宝铃．七重行树 。周匝校饰以七宝成 。金墙银门 。银墙金门 。琉璃墙水精门 。水精墙琉璃门 。赤珠墙马瑙门 。马瑙墙赤珠门 。车磲墙众宝门 。众宝墙车磲门 。又其栏楯 。金栏银桄 。银栏金桄 。琉璃栏水精桄 。水精栏琉璃桄 。赤珠栏马瑙桄 。马瑙栏赤珠桄 。众宝栏车磲桄 。车磲栏众宝桄 。金网银铃 。银网金铃 。水精网琉璃铃 。琉璃网水精铃 。赤珠网马瑙铃 。马瑙网赤珠铃 。车磲网众宝铃 。众宝网车磲铃 。其金树者银叶华实 。银树者金叶华实 。琉璃树者水精华实 。水精树者琉璃华实 。赤珠树者马瑙华实 。马瑙树者赤珠华实 。车磲树者众宝华实 。众宝树者车磲华实 。宫墙四门 。门有七阶 。周匝栏楯 。楼阁台观．园林浴池 。次第相比 。生众宝华 。行行相当 。种种果树 。华叶杂色 。树香芬馥 。周流四远 。杂类众鸟相和而鸣 。日天子“千光”及其因缘功德描述其日宫殿为五风所持 。一曰持风 。二曰养风 。三曰受风 。四曰转风 。五曰调风 。日天子所止正殿 。纯金所造 。高十六由旬 。殿有四门 。周匝栏楯 。日天子座纵广半由旬 。七宝所成 。清净柔软 。犹如天衣 。日天子自身放光照于金殿 。金殿光照于日宫 。日宫光出照四天下 。日天子寿天五百岁 。子孙相承 。无有间异 。其宫不坏 。终于一劫 。日宫行时 。其日天子无有行意 。言我行住常以五欲自相娱乐 。日宫行时 。无数百千诸大天神在前导从 。欢乐无倦 。好乐捷疾 。因是日天子名为捷疾 。日天子身出千光 。五百光下照 。五百光傍照 。斯由宿业功德 。故有此千光 。是故日天子名为千光 。文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经讲星宿的，十二星座也涉及《难你计湿嚩啰天说支轮经》讲十二星座的《 佛说北斗七星延命经》《北斗七星护摩秘要仪轨》《北 斗七星念诵仪轨》《北斗七星护摩法》讲北斗七星的 。除了以上资料还有很多很多注意还是不能用日月代表佛，阿弥陀佛又称 超日月光佛
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